早稻田大學坪內博士紀念演劇博物館一遊

如果希望對於日本從傳統到近代戲劇發展歷程有一認識，到早稻田大學坪內博士紀念演劇博物館絕對是正確的選擇。博物館於1928年成立，本身已將相當館藏拍攝數位圖像予以公開展示，資料庫包含浮世繪、雜誌、現代表演演出記錄、舞台照片、電影照片、演員資料等檢索，有其可觀之處。

在地鐵高田馬場站出來，往早稻田大學路上，可見「就活」大旗高掛電線桿，顯然明星大學學生面臨畢業季節，怎樣進入商社工作也是重大課題。附近的二手書店、餐廳陸續作開店準備，的確看來頗有「公館風格」XD

早稻田大學校園建築陸續整建，風格一貫，但校內目前一棟紅白相間的都鐸式房舍，就是最特別的校內建物演劇博物館。當我進到早稻田大學校園內，第一眼當然見到川流不息的學生，沿著兩任日本首相的創校人大隈重信銅像邊緣動線穿過。

看了一下地圖，我就轉往演劇博物館。在博物館外，自先看到坪內逍遙的紀念銅像。據說要考早稻田的考生會爭相握雕像的手，以祈求好運。所以雕像的右手的確顏色不一樣XD

 

博物館內古色古香，踩在地板上確可感受地板茲嘎作響，但維護良好。館內設有圖書館區，有相關戲劇內圖書提供閱覽。博物館區則有常設展及特展。對於傳統戲劇、現代攝影作品展提供介紹空間，以讓參觀者有系統的知道過去、現在與設想未來的可能發展。

農曆春節期間，正好演劇博物館內設計特展有二：彼得布魯克的仲夏夜之夢展、日活向島攝影所與新派電影特展。坪內博士是日本第一位翻譯莎士比亞劇本的專家，（這樣的地位就如同中國的朱生豪或梁實秋吧？）年輕時代也曾流連於歌舞伎演出場與市井風月場所，生活頗為多采多姿。本身熱心投入近代文學、戲劇改革，也曾進行劇本創作，作品之一就是頗具西式劇場色彩濃厚的歌舞伎：「沓手鳥孤城落月」（描述戰國時期，德川揮軍大阪，城樓攻陷前淀君與豐臣秀賴的心境[渣版視頻]）。坪內主張：文學必須脫離純粹勸善棄惡，要先寫人情心理，再寫世俗風情，有其先驅者地位。這家博物館並不強制收入場費，完全由入內參觀者自由隨喜捐獻維護費。個人覺得，以其精心設計的心意與呈現成果，是絕對值得付出維護費的。

彼得布魯克的仲夏夜之夢展，主要是擺出舞台設計圖、劇本，並播放在英國演出時的影片段落（也包括魔笛），另外也陳列坪內博士蒐羅的珍本印刷莎士比亞著作。至於日活向島攝影所與新派電影特展，主要是介紹日活向島攝影所在黑白默片時期的重要新派類型作品海報、劇本、劇照，並以相關文字與早年默片影像，介紹其發展。該攝影所因關東大地震而毀棄。曾在攝影所工作之一的重要日本電影工作者就是溝口健二了。該展另附帶展出相關日活收藏。我所見到的參觀者顯然大多是屬有看過日活電影的日本人，對於那些影像駐足觀之或品頭論足者有之。對我，自然是有些距離的，可能我會先連想到的日活明星是石原裕次郎吧？這可也是一代日本青春YA片重要明星呢。其實，日活電影創設於1912年東京淺草隅田川地區，創辦人梅屋莊吉這位長崎商人，可也是贊助孫文搞中國革命的日本人之一，他還是促成孫文與宋慶齡的重要人物之一。甚且在南京國民政府為孫文舉行國葬時，與宋慶齡一起參與扶靈。今天如果有人參觀日比谷公園的松本樓，那就是梅屋的產業，裡頭一樓還有一架宋慶齡彈過的鋼琴。松本樓網頁也特別有篇幅介紹先人梅屋莊吉與孫文、宋慶齡的淵源。

演劇博物館中另一可觀常設展，就是透過坪內博士收藏和其他捐贈者（比如說七世中村芝翫）提供的傳統劇（能、歌舞伎）服飾、廣告、台本、演出劇照、海報等。在能劇區，還有一個親歷體驗的互動式設計—能面體驗。就是參觀者可以脫掉眼鏡、手錶、耳環等裝飾物，戴上能面，體驗一下能劇舞者透過面具所看見的視野，確實很侷促、片面。由此可以想見，在這樣的視野影響下，如何確實掌握身體動作與步法、視野間的協調而不出包，確實不容易。

參觀完坪內演劇博物館後，當然早稻田大學的指標建物—大隈講堂也是不可錯過的一環。如果是村上春樹的忠實讀者，自然對於村上描述早稻田學生生活、1960年代後期日本學運中所描述的校園深誌不忘。其中之一就是大隈講堂了。設有鐘塔樓、地面三層及地下層的建築，起建於1926年，27年竣工，陸續維修整理，建築為紀念1922年去世的大隈重信，建築理念強調人與世界間的和諧。設計者佐藤功一是東大建築科出身，後來到早稻田大學服務，為早稻田建築科的創始教員之一。另一位設計者是早稻田畢業生佐藤武夫。建築鐘聲採用和西敏寺一樣的旋律，一天限時鳴響六回。我去的時刻正好不是鳴鐘時間，只能說殘念了。

這一帶的飲食物價因為學生聚集，所以也趨近較為合理的價位。如果有人玩累了需要在此附近用餐，倒也是可行的。當然，如果特意要去坐都電荒川線的朋友，路過早稻田大學的機會也會提高不少。