tag:blogger.com,1999:blog-27479936423001222952012-02-19T22:25:37.048+08:00YT的教&學空間http://www.blogger.com/profile/11644141773510225558noreply@blogger.comBlogger1101100tag:blogger.com,1999:blog-2747993642300122295.post-60177852746057706002012-02-17T23:28:00.010+08:002012-02-19T22:10:03.576+08:00

離開銀座戲院後，在攝氏七度下走了點路到地鐵銀座站，乘坐地鐵抵達新宿站到小田急百貨地面層，準備轉京王線。對新宿並不熟，最後走出小田急百貨才到比鄰的競爭對手京王百貨，轉至京王線入口。由於有好幾個月台，為了趕時間只抓了大方向就衝上車，啟程之後才發現那不是各站停的列車，只能在列車抵達笹塚站後往回坐到初台站。等進入歌劇城大樓（opera city）時，離音樂會開場時間剩半小時，決定先就近在二樓的Lawson便利商店買點三明治充飢再入場。該地是集商務、餐飲、文化三大主題為一體的綜合商務文化設施，東京愛樂亦以該處為基地。除音樂廳之外也有畫廊，可以進行相當的文化展演。附近是新國立劇場，可舉行大型舞台劇與芭蕾舞公演。 找到音樂廳入口，和Kajimoto的服務人員購完當日券後入場（跟一般當日券只能付現不同的是，該公司也提供現場刷卡服務）。稍微看了一下音樂廳的環境，

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圖片來源：松竹 如果說，《妹背山婦女庭訓》中的女主角三輪是為對單戀對象—求女愛的執念而死，那我這次的春節東京行也是在想看坂東玉三郎演歌舞伎的執念下成行。等網路正式啟售時，也不惜血本買到第五排的位置（17000日幣就這樣跟著信用卡刷過去），這果真需要強烈的執念才行。   在人形町吃完中餐後，我輕鬆提早抵達位於京橋旁邊、銀座一丁目的銀座戲院（ル テアトル銀座）。大樓外牆的布旗告訴大家這裡舉行坂東玉三郎的初春公演。後方是高級飯店（西洋銀座飯店），五樓是電影院。戲院在三樓。先上三樓一看究竟，已經有預備購買當日券的歐巴群在規矩排隊。眼看未見自動取票機，不禁略微著急，幸好等到場地工作人員問清狀況，在1300後會開放，就放心的先到附近的羅多倫買了杯拿鐵，再晃回來取票亦綽綽有餘。 等到可以開放入場，先悠閒喝完咖啡，再不忘一看周邊品的販售。最有可能勾起我購買慾望的月曆，沒有（不禁輕嘆一口氣）

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抵達東京的第一天，就碰到下雨，晚上下雪。決定將原訂行程稍作更改，第二天先去國立劇場看歌舞伎三人吉三。   第二天一早，刻意稍晚離開旅館，觀察天候，放晴但冷。坐地下鐵抵達日比谷後，決定先往皇居一帶行進，看看雪後景況如何。果真如同友人所說：降雪後、融雪前後的路上要很小心，特別是結冰的區域，極滑無比。所以我也不例外地在霞之關外務省附近四腳朝天一次，幸好刻意腳步放緩、衣服穿得夠多，平安無事。從櫻田門進去外苑，只見警衛忙於鏟雪。而有集團觀光客仍充滿好奇心的在外苑可見二重橋處拍團體合照，熱鬧得很。 我則和兩位外籍情侶觀光客輪流幫彼此拍照，趁機留下這段在東京不算太容易見到的景致影像。   拍完照，彼此道謝。在這塊地方稍站一下，決定轉往國立劇場一帶走去。在沿途步道上仍有勇敢的跑客三三兩兩錯身而過，實在佩服他們不畏寒冷的勇氣與毅力。當我走到國立劇場票亭時，我的鼻水已經忍不住冒了出來，真的是

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主辦單位均為鵬博藝術，可至其公司網頁參詳。 1史岱費爾德（Martin Stadtfeld）音樂會訊息 青春派路線，熱情洋溢，有型男潛力。演奏曲目安排以巴哈、李斯特、拉赫曼尼諾夫為中心，有其可看性。曲目也不算太過令聽眾感到艱澀。 http://www.ntch.edu.tw/program/show/2c908135335d936d01335f736af20039 2.列夫席茲（Konstantin Lifschitz）音樂會訊息 走三連發馬拉松（古典、浪漫、現代），在臺灣尚不多見的宏觀式安排。安排巴哈郭德堡變奏曲（他第二次在臺灣演奏此曲），舒曼幻想曲跟李斯特B小調奏鳴曲的對話，更重要的是還有難得一見的全本蕭士塔高維契二十四首前奏與賦格（現代平均律）演出。這應該也是他未來會錄音的曲目之一。聽過2011年他的巴哈平均律全本的朋友，

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田島慎二《クラシック狂・聴き評論：これだけは言いたい昭和ひと桁の演奏家論》，東京都：市田印刷，2011.3。全書含索引334頁。在台北淳久堂購入。 作者田島慎二（1934- ），東京大學法學部畢業後進入商界，曾任高階經營主管。15歲開始迷上古典音樂，透過佔領美軍開設電台與長輩留存的唱片、親戚學習樂器等源由進入欣賞世界。來到東京讀書、工作之後，逐漸有機會欣賞NHK交響樂團的現場演出。駐外期間，也透過現場音樂會知道「一流樂團、一流音樂場地是怎麼一回事」。 田島先生聆聽範圍甚廣，遍及交響、歌劇、協奏等類型，他最為難忘的指揮，自然是符合「初戀即是最美好的」--托斯卡尼尼。作者特意強調，欣賞音樂或許不能侷限於傳統的「民族觀」--亦即只有某特定民族演奏的OOO音樂（可自行代換）才是最好的，多聽拓寬耳界、多比較，樹立自己的欣賞基準才是真的。 在作者成長階段，有名家前赴日本演奏，

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不要把艾馬爾想成是愛馬士，別搞錯了。 李斯特計畫鋼琴，艾馬爾The Liszt ProjectPierre-Laurent Aimard, piano4779439‧環球2011‧2CDs 艾瑪爾的「李斯特計劃」，將李斯特與現代鋼琴音樂作品的連結予以清晰的呈現，企圖就長時間觀點呈現身為作曲家與鋼琴家的李斯特在鋼琴音色運用與寫作手法是怎樣影響了華格納、史克里亞賓、貝爾格、巴爾托克、拉威爾、梅湘等人影響力。在今年「李斯特年」一堆致敬作品中，毋寧是具有新意。就此意義言，收藏性居於滿分。他選彈李斯特《B小調奏鳴曲》、《第二首傳奇曲》、《巡禮之年選曲》、《灰色的雲》也展現鋼琴作品的精華。對晚期作品選彈《第一號悲戚船歌》、《凶兆》顯示演奏者注意到李斯特對死亡的思考，後一作品在不和諧和聲與全音階的八度模進顯示和聲與音響張力的可能，亦啟迪史克里亞賓在此基礎上做出無調的突破。

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時間：2011年10月5日。 演出者 指揮 / 弗拉狄米爾‧維畢斯基Vladimir Verbitsky, conductor 鋼琴 / 鄧泰山Dang Thai Son, piano 臺北市立交響樂團Taipei Symphony Orchestra 演出曲目 舒曼：《曼孚列》序曲R. Schumann: Manfred Overture  舒曼：A小調鋼琴協奏曲，作品五十四R. Schumann: Piano Concerto in A minor, op. 54  柴科夫斯基：《曼孚列》交響曲，作品五十八P. I. Tchaikovsky: Manfred Symphony, op. 58 此次台北市立交響樂團（下稱北市交）安排以舒曼與柴可夫斯基基於英國詩人拜倫創作的「曼弗雷德」為音樂會主軸，加上在舒曼《鋼琴協奏曲》構成音樂會，

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演奏時間：2009年10月18日的莫斯科音樂院。演奏者：Konstantin Lifschitz 這是一位對他所演奏的音樂充滿愛與深思熟慮後的演出。年輕人的熱血花稍，與今日的成熟穩重，對比甚大。請注意他的層次感與結構的想法及組合能力，第八首的推演相當不錯。二十四也是有凝聚力的收尾。他的拍點處理有其獨到之處，就算有所出格，確也能自成其說。 畫質平心而論，算不錯的。聲音錄製也還行，大致忠實傳達出演奏者演奏特色。因為演奏時間有四十餘分鐘，提供影片者分成兩段。 第一段 Konstantin Lifschitz – Live in Moscow – Chopin Part I from Fresh Digital Produce on Vimeo. 第二段 Konstantin Lifschitz – Live in Moscow – Chopin Part II from

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薛巴柯夫Konstantin Scherbakov(1963- )出身俄國知名四大鋼琴門派之一的涅高茲。1992年與家人移居西歐，開始規模化的錄音與現場演出，並擔任蘇黎世音樂院教學職位。他在EMI出版首張錄音後，於Naxos及Marco Polo系統灌錄包括Godowsky鋼琴音樂、Liszt 改編貝多芬交響曲、雷史必基、蕭士塔高維契、柴可夫斯基等人音樂，多獲好評。他也是這場音樂會主辦者相當欣賞與大力推薦的的音樂家。 我自己是由他錄製的貝多芬交響曲與Godowsky鋼琴音樂中認識這位鋼琴家的。他的琴音是剛柔相濟，可以給你很好的響度與穿透感，卻又不至於過於壓迫。情韻綿長，而適度的展露他的技巧不致炫技。這兩年他雖因為在蘇黎世音樂院任教時的學生阿芙蒂耶娃Yulianna Avedeeva獲得2010年蕭邦大賽而知名，但他更希望以鋼琴演奏家的身分與各界交流，而不僅止於「名師」之銜。

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霍羅維茲一生藝術階段，通常會分為四期（1926-53、53-65、65-82、85-89）。本專輯蒐羅錄音，亦考量及此，細心者當可從中理解霍羅維茲藝術進境與面臨瓶頸如何排解的軌跡。至少就製作與選錄立場而言，應可給予本專輯製作人Robert Russ肯定，顯示他有作足功課，在現有資源與音質效果兩者中找尋最有特色的作品。所以我們可以聽到1930-50年間的李斯特錄音，包括《佩脫拉克104首十四行詩》、《改編版婚禮進行曲》、兩次的《被遺忘的圓舞曲》錄音。以及一度退隱時期的《第二號安慰曲》、《匈牙利狂想曲19號》。復出音樂會里程碑演奏之一的《奧伯曼山谷》，1977年的《B小調奏鳴曲》（本專輯另收錄49年錄音）。二度退隱復出後反璞歸真的《愛之死》。這些確實都可以清晰展現霍羅維茲個人多變的詮釋與音樂觀點，從1930年代錄音中略顯造作誇飾的音樂，到1940

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2011年端午節，雨落不休，到了愚園路一帶，發覺雨勢並未轉小，原訂漫步萬航渡路進行踩街遊的計畫必須取消。但短程旅行，總不想留下遺憾，於是我改了一下路線，直赴萬航渡路、中山公園後門出口交界的的華東政法大學。 華東政法大學是1951年中共建政後，將華東地區現有大學相關法政科系重新整編之後，所成立之新學校，自是反應「國策」與作為「黨政路線維護者」的重要指標。1950年12月，學校宣布與聖公會「脫離關係」，聖約翰大學各院系在院系整編過程中，被分拆併入其他各高等院校，形同強制消失，原有校舍即撥付與該新設學校使用。因此，當我進入學校後，雖然眼中見到不少聖約翰大學時期陸續興建的校舍，可是在相關碑記中與命名原則中，絕對是以新設學校為中心，「聖約翰」過去的歷史就彷彿不存在一般，波的一聲，沒有了。 聖約翰大學創立於1875年，是美國聖公會在中國創立之高等學府，該會上海主教施約瑟（Samuel Isaac

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以前在上基礎日文會話課時，經常對話的話題是：去日本想做什麼？在觀光、美食之外，會造到的回答之一是歌舞伎。本次短暫日本行，最初並未設想要看歌舞伎，但設定要去新宿opera city小廳的打擊樂演出，居然票全賣光了。找尋替代選項時，在聽日本的交響樂團拉舒伯特八九號交響曲跟七月大歌舞伎的演出中，友人一致圈選歌舞伎。就這樣決定了。 決定看歌舞伎之後，到歌舞伎美人網站研究一下劇目跟演出者，天啊，我居然碰上了成田屋的市川團十郎跟話題不斷的市川海老藏父子演出。我的時間只能選看晚場戲碼，白天的勸進帳跟楊貴妃跟我無緣。晚場劇目中，海老藏要伴小姓彌生跳鏡獅子，再加上跟父親合演新派歌舞伎劇江戶之夕照，其實也不算虧到。在台灣能夠直接加入松竹web線上購票，於開演前憑信用卡至劇院所設之取票機取票即可。臨時購票者，至售票處買票即可。只是，作為一個從來沒看過歌舞伎的人，最常發出的疑問是，會不會睡在裡頭啊？

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圖片來源：Samon Promotion Inc. 聆聽Philippe Jaroussky的音樂會，徹底有「如同天使在你身邊歌唱」的感覺，此其一。全世界聽聲樂的high 咖，是不管有沒有到達一組樂曲的結尾，只要碰到結尾必high，此其二。 獲悉假聲男高音Jaroussky將以法日交流文化大使身分在日本舉行音樂會訊息，其實大概是兩個月左右的事情。但，大家也知道311日本東北大地震之後面臨到核災與限電問題，沒人說得準到底還會不會如期舉行。於是，訂票完之後仍抱持相當的不確定感，直到最後一刻才訂妥旅館。航空公司的機加酒果然是看得到吃不到的東西。 沒有辦法待在東京太長的時間，不管是時間或其他因素考量皆然。大暑時節，長期待在戶外也不是明智之舉。所以想了想，也只能做短時間（三天兩夜）的東京都區遊。在音樂會前去永田町逛一圈，到松屋幫忙姬樣買抹茶跟茶筌。再從銀座搭地鐵到四谷站。

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在上海浦江飯店（Astor House Hotel, Shanghai）的短暫經歷，所證實的事情就是：在那裡吃什麼，真的不是重點。 從董家渡天主堂出來走到中山南路，心中本想就這樣一路走到外白渡橋也無妨。但走在路上，相對單調而不時出現的新建工程，讓我改變了主意。決定走到對面找公車站，因為剛巧處在站間尷尬區，所以就小走一陣，在十六舖附近等到公車。 在外灘站區下車後，我決定先往上次沒有走過去的外白渡橋一帶前進。江風頗大，風中偶然挾帶些許雨絲，使得天氣略微惱人。霧茫茫的天氣，讓東方明珠塔若隱若現。撐傘或不撐傘，都不是個好主意。原英國領事館建築，門口警衛不給拍照，眼看裡頭停了好幾部黑頭車，嗯，還是打消念頭算了比較好。繞經圍牆側面，透過圍欄稍微偷到一張硬體圖像，也算有個交代？ 外白渡橋一邊的特定方向闢出綠地，植栽相當人工，但配色鮮明，和外白渡橋的防鏽漆映襯起來的色差感比頗大。

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到達上海第二天一早，飄雨，在飯店裡頭用早餐的住客不少，等了一下排到位置，用餐完之後準備妥當出門。星期天一早，教堂一定開放，就先去董家渡天主堂（St. Francis Xavier Church, Shanghai ）吧。端午節前夕，蒙自路上的市場頗有時令商品（艾草、菖蒲）、粽子等販售，過節味道濃厚。 王家碼頭路一景 教堂附近的萬裕街一景 打定主意後，坐上九號線到小南門站下車，往通往王家渡口路的出口前進。剛出站，怕不辨方向，問了位大娘，王家碼頭口路通往萬裕街的方向？這位大娘帶著兒子剛作完採買，人挺熱心，怕我走錯方向，在走了一段距離之後還不忘高聲提點方向，感謝之至。王家碼頭口的小區，一見就是上海傳統城區風貌，低矮小房石庫門，連棟或獨棟交錯，每戶住屋內部狹窄，無衛浴設備，住戶在外頭刷牙洗臉已是常態。濱臨路旁的建築，有些則被建商整片拆除準備興建高樓大廈，

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在這麼短的時間內，再去上海，從訂機票、旅館搞定，真的是很匆促的決定。但是，看在碰得到義大利音樂家合奏團I-Musici在上海音樂廳的表演，我還是決定出門了，就當一併解決法國梧桐的執念好了。 下午從松山機場起飛，到虹橋機場辦落地簽，看來跟我一樣臨時決定出門，或者是想省在台灣辦加簽的人不算少，所以從填表格、排隊到繳費領加簽、提行李出機場大廈，前後也花了一個小時。搭乘十號線轉三號再轉九號線到預定旅館辦理check-in，時間已是下午六時。在機上就知道上海下雨，心想這下慘了，大概碰不到什麼好天氣，認命吧，反正空氣品質會比較好一點。 在旅店附近的小七匆忙的買個蔬菜包、飲水、冰拿鐵果腹及提神之後，我在馬當路站上車，在陸家濱站轉八號線到大世界站下車，到上海音樂廳門口已是七點五分。其實我蠻擔心買不到票的，沿路上黃牛不停兜售票券，但我不確定會不會買到偽票因小失大，所以不囉唆，往售票口前進。排隊時，

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前香港科技大學齊錫生教授撰寫多年之力著，終於由聯經出版社出版。謹此轉貼作者序，以明其寫作基礎與理路。 劍拔弩張的盟友：太平洋戰爭期間的中美軍事合作關係（1941-1945）作者序 本書的起源可以追溯到我的學生時代。我初到美國去讀研究院時，正值甘乃迪任職總統。當時在美國中西部所見到的，真可以稱得上是土地豐腴，國泰民安，民間充滿樂觀，學術界思想活潑。在經過了麥加錫時代的慘痛教訓後，學術界產生了一種前所未有的蓬勃朝氣和衝勁。各種具革命性的理論和學說相繼湧出，那才是一種貨真價實的百花齊放場面。它既讓年青學生們有目不暇接的興奮，又有追趕得喘不過氣來的壓力。 我當時主修的學科是國際關係理論，由於所隨從的老師正是新理論的倡導者，因此縱使我本人只不過是一個未出茅廬的後生晚輩，然而在老師的提攜下，居然有幸和當時世界知名學者們在一起討論問題，並提交自己的論文聆聽他們的指正，並被他們採用和予以發表。

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義務幫忙主辦單位寫了兩場曲解（這可是在下的曲解初體驗 :p），也自然會去聽他們連續兩天的現場音樂會。我必須說，一個好的專業團體就是不管到了哪一種等級的場地，也會盡力做出專業的表現。每個音樂家都會碰到心情、體能的起伏，但怎麼調適跟享受，就真的是一門很大的學問。大提琴Raphaël Pidoux就是這樣的代表，他真的把他對音樂的情感與情緒散發給在場的觀眾，在簽名會中也是很可愛跟很親切的演奏家。小提琴Phillips-Varjabédian這兩天就會有不在狀態內的感覺，但他跟Pidoux的配合度倒真是很好，有著共通的弦樂語彙，揉弦與抖音的使用合理而不濫，呼吸也可做到一致，相當不容易。而在背後一直帶動他們不斷前進的鋼琴Vicent Coq也是不可不提的人物。我一直覺得，Coq對舒伯特的理解及細緻感，是提供弦樂器綿延不絕的音樂動力與歌唱性關鍵之一。舒伯特延綿不絕的歌唱與推力，

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我曾經在一篇Muzik的文章（吉光片羽見霞光）中提到過凱瑟琳‧柯拉德（Catherine Collard）在年輕時的錄音（INA出版），就具有清楚的結構，劇烈的動態變化及大膽的施為，具有銳氣。既擅長佛瑞、德步西等人的錄音，也對舒曼情有獨鍾。這點倒跟蕾菲布（Yvonne Lefebure）、柯爾托（Alfred Cortot）這一脈絡是相承襲的。她的法朗克前奏聖詠與賦格雖然不具有神秘宗教情懷，卻具有直接而熱切的情感。 在Collard過世後，她陸續以低價版發行的錄音包括舒曼、薩替四手聯彈作品，（因為有依舊活躍於樂壇的Anne Queffelec之故吧？）一度絕版的發燒廠牌Lyrita海頓鋼琴獨奏曲錄音也終於重新出版了，目前在電子海灣上都可以買得到。那三張海頓真的是要聽古典時期鋼琴音樂者不可錯過者。清晰明快之外，又兼具細緻靈巧，絕不呆板沈悶。如果說別具機鋒巧趣，一點也不為過。但，

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到達上海的第一天下午，我去了城隍廟，因為待在那裡時間久了些（就拍照），看剩下一個鐘頭就算進去豫園，也無法好好一逛，就不進去了。從城隍廟鄰近的豫園商場排隊品嚐南翔小籠包，再逛了一下豫園附近的商場，與Mark Spencer賣場，順著上海老街的巷弄往外灘前進。 如果說，豫園一帶刻意展現的是中國式建築與東方情調。外灘一帶的建築則是在中國土地上不打折扣的洋腔洋調。兩邊的對比相當鮮明。應該這麼說吧，近代上海、外灘就是在帝國主義、資本主義往東亞世界發展過程中，在中國出現的產物之一。甚至，外灘一帶的「公園」，都是在殖民地情境下所設定的公共區域與用途。而且最初這片公園也是限外國人使用，直到時代改變後才成為不因民族區別而受限的公共空間。至於外灘建築群為什麼都是洋行？銀行？那當然是跟整個商業區位功能有關。甚至日本殖民臺灣時的臺灣銀行都曾參加一腳，都是相當特殊的一筆帳。

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以下訊息轉貼自兩廳院售票網 流浪者三重奏（Trio Wanderer）之名，靈感來自舒伯特與流浪者相關的樂曲，這又和德國浪漫主義中的「流浪」母題有關，也正好也與這三位有著開放的心靈、喜好作音樂浪游的法國演奏家相契合。他們的演奏曲目，上起古典時期莫札特、海頓，下至當代音樂，三位演奏家彷彿心有靈犀一般地在技巧、意念上理解音樂。流浪者三重奏於1987年組團，在1988年即贏得慕尼黑ARD大賽室內樂金獎，1990年又贏得美國Fischoff室內樂大賽金獎，都是他們室內樂演奏事業的重要里程碑。在二十餘年後的今天，已是現役頂尖室內樂團之一。  流浪者三重奏的演奏家們均出身巴黎高等音樂院，從1987年組成到1991年間琢磨室內樂演奏的歷程都呈現國際交流的影響，並負笈美國、義大利等地吸取各方精華。他們在室內樂課程，先後接受派奈提耶、烏布、史塔克、普瑞斯勒等精於室內樂演奏的高人指導，

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2011年3月4日跟5日兩天，都到臺北國家演奏廳現場聆聽蓋哈特Alban Gerhardt的音樂會。基本上，大提琴的聲音放在演奏廳裡頭，所有的好壞是無從遁形，對於大提琴的音響其實也是比較適合的。尤其是巴哈無伴奏大提琴組曲的設計，原來也無意給超過千人以上的大場合，教堂那樣的場合回音豐富其實就是不錯的，這也是大提琴大師羅斯托波維奇特意選擇教堂錄音的原因之一。王健也曾經在北京王府井東堂做過現場演奏。 蓋哈特的技術應付無伴奏是有餘的，也善於觀察現場聽眾的反應，並適度的掌握情勢，他自己顯然也很清楚他的長處。在當天據說他提早到演奏廳熟悉場地，在開演前一小時左右才簡單在國家音樂廳附設春水堂用餐。其實剛開場的第一號組曲，他顯然也還在昏沈中，逐步熱機。但到了第二號組曲，他就知道該怎樣抓住聽眾的注意力，而自己的專注度也提高，身體熱開，情感逐步high了。到第三號組曲，那就是他支配大家情感的天下了。

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從東平路左彎，轉往汾陽路（原名畢勛路），普遍也是法國梧桐的天下，算是徐匯區的邊緣地帶。首先映入眼前的是路中小圓環（桃江、岳陽、汾陽三路交接）的一尊銅像，在好奇心驅使下我上前一看，原來就是二十世紀前期，當普希金逝世一百年後，聚居上海的俄僑們募捐興建的普希金銅像。普希金認識俄國的漢學家，透過他瞭解中國、燃起去中國的熱情與慾望，但因俄國沙皇禁止他出國而無法實現。在與友人的談話與書信、閱讀書籍中，普希金流露中國的好奇與嚮往，大概是跟他想創作與中國有關的劇作有關。基本上，據說他對中國的印象是正面的。普希金的《上尉的女兒》也是首部出現在中國的俄國文學譯作，如此，普希金銅像出現在中國，就不再顯得突兀了。但這座銅像命運乖舛，1937年首度遭拆，1947年重立，文革期間中蘇關係惡化又遭拆除，直到1987年普希金逝世一百五十年後才在上海再度立起。 汾陽路150號，是上海有名的「

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    拍完徐家匯大教堂相關景點後，我走入地鐵站，坐上一號線到衡山路站下車，其實已是飢腸轆轆，出地鐵站轉錯方向，待找路人確定走的方位之後，我正式往衡山（舊名貝當路）—東平路方向前進。這裡其實是相當適合步行的區域，沿途夜店不少，難怪是現在上海人所講的「夜店一條路」，也是外國人愛來的地區。衡山路上有知名的老飯店建築—衡山公寓，但跟我預定行走的方向並不順，只好期待，山高水長，有緣再見。     這裡有些老屋重新被利用，用現代用語稱作叫做「資產活化」「老屋新生」？例如本座紅磚建築「韓氏整形外科」，據說是走現在中國還不多見的精品整形外科，難怪要選在此一地段開診所看診。整形外科的旁邊，就是觀光景點之一的上海國際禮拜堂，它是上海規模最大的基督教堂，標榜不限教派均可參與聚會。1923年起建，1925年竣工。整幢建築呈「L」形。近代哥德式的磚木結構，

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  到達南京西路（舊名靜安寺路）凱司令西餐廳已是中午，張愛玲最愛這裡的栗子蛋糕。《色戒》中安排女主角王佳芝在此喝咖啡等易先生一天。凱司令於1928年開幕，曾是上海最早由華人開設的西餐廳，在中共建政後於1950年代變為國營企業至今。改裝後，現在一樓仍在賣蛋糕，三樓西餐廳春節尚營業，但是，就是國營企業，服務品質不能太要求，這裡是中國。但至少我要的主菜：五分熟牛排是切得動，咬起來不硬，鵝肝可以吃得下去。生菜沙拉採用的是酸黃瓜醬，果真是懷念西餐的味道。至於被張愛玲讚譽為「上海最好食之一」的栗子蛋糕，是德式蛋糕風格，外飾奶油，擠花看來有點老式樣，用料新鮮，整體可食。咖啡本身就算了，配奶水，餐具記得是銀器，拿起來挺沉的，杯組是傳統較厚的咖啡杯，保溫效果尚可。       補給午餐能量，當然繼續執行步行消食計劃。凱司令旁邊就是三層樓的Uniqlo，折扣品的價格尚可。

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    在冬季上海，進行走路尋訪名人故居之旅，算是一項有趣的經驗。這次尋訪名人故居，重點列在愚園路、瑞金賓館、常德公寓、孔宋家族。     乘地鐵到靜安寺站下車，找到往愚園路的出口，一出門就見到百貨商場、速食店，心想：這就是愚園路嗎？跟路人確認，得到答案無誤。於是，步行愚園路自此開始。   首棟映入眼簾的歷史名物：百樂門舞廳，其實就是Paramount的中譯，以顯「高檔」之意，作為知名的舞廳，自是以往提及上海夜生活不得不提的一塊。百樂門建造於1932年，是鋼筋混凝土架構，是楊錫鏐建築師設計，號稱「東方第一樂府」。建築共三層。底層為廚房和店面。二層為舞池和宴會廳，最大的舞池計500餘平方公尺，舞池地板用汽車鋼板支托，跳舞時會產生晃動的感覺。大舞池周圍有可以隨意分割的小舞池，既可習舞，也可幽會；兩層舞廳全部啟用，可供千人同時跳舞，室內還裝有冷暖空調，陳設豪華。

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春節時分，到達上海，此一多外來人口的大都會。我幸運的未碰上交通堵車，幾百人擠在地鐵月台等上車的場景。只有夜晚連續不絕的鞭炮聲，還有商店中不斷播放的中國娃娃拜年音樂，提醒我這是中國人的農曆春節。選在舊法租界地區內的連鎖旅館，走約三百米到大世界地鐵站，透過上海四通八達的地鐵網加上步行、公交車，在上海市內的重要景點即可到達。 事先在網路上查詢過徐家匯天主教堂的開放時間，獲知平日不開放，只有星期六下午跟星期天下午各兩小時公共開放，但我碰不上這兩個時間，便就決定在星期天彌撒時間進去教堂，一睹全貌。 春節時的冬日上海，雖無年初一月的雪景，卻正好碰上早晚溫差可達十度，早晨薄霧，中午陽光，並不是一個很好拍照的天候。旅館附近是上海音樂廳，這是1930年代前期由華人設計師范文照（1893-1979）所興建的大型歐式公共建築物。可惜春節時分無節目，不然是想嘗試一下音響效果究竟如何？

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住在上野公園附近，最方便可控制時間的小旅程，就是將湯島天神宮、東京大學本鄉校區、御茶水包括在內。這是一個步行可及，也可利用東京便捷的地下鐵所達到的舒服設計。 在飯店用完早餐後，在晴空、微風但舒服的溫度下出門。東京的體感溫度比同溫度的台北約高攝氏二至三度，所以雖然在十度左右，體感溫度卻如同台北十幾度的感覺，外穿風衣即可應付裕如。步行經過上野公園側露天音樂台附近，就聽見公園內烏鴉黯啞的啼叫（我在台北比較常聽到貓叫狗吠，偶然再加鴿子的咕咕聲，一默），提醒我這裡是不一樣的地方。繞經舊岩崎家（即岩崎彌太郎故宅）庭園，因為是冬季，決定不入內參觀。 按照地圖按圖索驥，找到湯島天神宮。它有分男女不同的參拜路線，但我沒管那麼多，就按一般參拜路線進入。現在尚非考季，祈願繪馬仍是掛滿了神宮。此處因為奉祀神道教中學問之神—菅原道真，距離東京大學又近，在日本要想考上東京大學之學子們多會至此許願「拜碼頭」。因此

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在日本東京看東正教教堂，是一種很奇特的經驗。查過東京景點，知道有東正教堂，而且裡面不像中國那般的「空」。因此，本次東京行，事先設想看教堂一定也要看到這間，決定善用大眾交通工具及地緣關係之便，必赴御茶水（ochanomitsu）一帶一探究竟。 此即聖橋，JR御茶水站在畫面右側。鐵路為JR中央線。「仁醫」的河流神田川即為此。 在聖誕節前夕的中午，參觀完東京大學本鄉校區、用完快餐之後，步向地鐵站乘丸之內線到御茶水站下車，按地圖索驥，先經過御茶水橋，再往左走，從第一條路向左走，便見到聖橋。聖橋附近有JR御茶水站，在鄰近的水道橋將可看到地鐵、JR分別走入地下隧道及地上橋樑的情景，相當有意思。「御茶水」之所以得名，係取水供奉上官使用之故。經過聖橋後，在不起眼的街角，經過眼科醫院後，往右轉，就會看到座落於神田駿河台的尼可來復活大聖堂（Holy Resurrection Cathedral,

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紀新與德米丹柯2010年華沙蕭邦協奏曲音樂會葉夫格尼．紀新＆尼可萊．德米丹柯，鋼琴安東尼．威特指揮華沙愛樂管弦樂團Fryderyk Chopin：The Piano ConcertosEvgeny Kissin&Nikolai Demidenko, pianoAntoni Wit, conductorWaarsaw Philharmonic OrchestraACC20104.9‧風雲    2010‧96mins MUZIK謬斯客古典樂刊 │ 2011-01-05　文／任育德．圖／風雲唱片 長達一年的蕭邦誕生兩百週年紀念活動，即將劃下尾聲。此時看到波蘭蕭邦學會所發起的紀念活動音樂會紀錄片，是個不錯的選擇，若說今年新的蕭邦協奏曲錄音，可讓人抱「一期一會」厚望者，當由俄羅斯鋼琴家德米丹柯（Nikolai Demidenko）、紀新（Evgeny Kissin）

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從椿山莊出來後，走回教堂方向搭乘公車（白61系列）至新宿西口站，覺得在該地轉車前往六本木應當是比較方便的選擇。順便在搭乘公車時，看一下東京民居型態，還真看到一堆就像偶像劇所提的小屋公寓。沿路當然是呈現非常乾淨，或許有人會覺得到有潔癖的氛圍。 步入新宿街區時，途經三丁目交叉口，被紅綠燈擋了一下。看到歌舞伎町的大牌，當然要留念一下。可惜歌舞伎座整修中，不然還真可以去看一折歌舞伎，領略一下日本傳統藝術的精髓之一。（阪東玉三郎的歌舞伎演出門票，實在是很不可及的夢想啊）  公車終站新宿西口，下車後眼見小田急百貨公司在望，旁邊還真像臺北市區必有景觀之一：各政治立場人士固定上街活動。這邊是掛著太陽旗的極右派人士在訴求國家建軍、核武裝備及主權的必要性了。 進入小田急百貨，有通往丸之內線的通道，也有其他線跟JR的通道，想了想，還是先吃飯吧。吃完飯再去六本木一丁目應該比較妥當。

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去東京關口主教座堂（全名為東京聖瑪麗亞主教座堂，東京教區主教座堂），是我決定東京行之後的心目首選。我很好奇在現代建築風格中要如何和宗教精神相銜接，這當然是要自己看過才知道，光看圖是無法領會的。另一個我想去看的教堂是東正教的尼可來復活大聖堂，這在去御茶水的時候可以解決，交通便捷。但關口主教座堂交通基本上並不算便捷，去了之後要如何規劃後續行程，倒需煞費思量。（立面模型取自google） 平安夜晚，聽完列夫席茲音樂會，回到旅館房間，我再拿出地圖，將筆電連上網路，想起行前熊姬樣的一句話：聖誕節東京滿是貝九，為什麼不去山得利音樂廳被炸一下？當時我堅拒聽日本人的貝九，並未認真看待。而且是下午場，一個下午的時間就去了。但此時，我再看了一下地圖，從文京區關口到赤阪六本木在交通上並非不可行，而且在東京整體規劃也算是順的方向，何不重新考量？教堂，是一定要去的，山得利，就看運氣吧！得之，我幸；不得，我命。

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大概在2010年10月下旬，看一下東京藝文活動網頁，列夫席茲（Konstantin Lifschitz）12月24日在東京文化會館（Tokyo Bunka Kaikan）演奏郭德堡變奏曲映入眼簾，而其票券是可透過經紀公司（該主辦單位是Japan Arts）網絡在海外購買。因此，與經紀公司窗口電郵詢問，獲悉仍有票券可售，票價一律6000 Yen，便拿出信用卡下單購票。經紀公司告知演奏會當日取票即可。經紀公司與東京文化會館是不同的售票網絡，因此如果以為票在東京文化會館櫃臺領取，那就搞錯了。 在演奏會前一日下午，我抵達東京，入住飯店後先去考察地形與交通時間，勘查演奏會前餐點。演奏會當日前一小時半，即抵達東京文化會館二樓精養軒排隊，排約二十分鐘後順利進入位置並點餐成功。在18:30左右即結帳出門，取票入場。聽眾陸續入場，當日現場雖仍販售票券，但入座情形頗佳，接近全滿。以東京文化會館小廳近

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http://www.bloomingarts.com.tw/ 下列訊息均來自鵬博藝術網頁 康士坦丁•列夫席茲（Konstantin Lifschitz）是當今俄羅斯重量級中生代鋼琴家，在Denon、Haenssler、若林工房、Ｏrfeo等唱片公司發行專輯，也活躍於歐洲、日本古典樂壇；今年底他將與柏林愛樂新任的小提琴首席鏗本大進（Daishin Kashimoto）在日本舉行貝多芬小提琴奏鳴曲的巡迴音樂會。 列夫席茲在錄音領域也相當多產，他目前於Orfeo灌錄數張巴哈錄音，深獲國際樂壇好評，此次他將來台北演出全本巴哈，包括平均律鋼琴曲集上冊、下冊、郭德堡變奏曲以及賦格的藝術，而台灣樂壇已經有多年沒有出現國際級頂尖鋼琴大師彈奏這幾首巴哈的鍵盤樂器傑作，因此相當值得期待。  演出地點 新北市政府多功能集會堂（捷運板橋站三號出口）

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既然出現在PChome新聞區，就貼過來吧。 柯洛里奧夫之《郭德堡變奏曲》 MUZIK謬斯客古典樂刊 │ 2010-12-05　文／任育德．圖／麗音影音巴赫：郭德堡變奏曲 / J. S. Bach：Goldberg Variations 柯洛里奧夫：鋼琴 / Evgeni Koroliov：piano 4719864108451．麗音影音 2008．88mins 出身俄國鋼琴學派，和奧柏林（Lev Oberin）及瑙莫夫（Lev Namouv）等人學琴的柯洛里奧夫（Evgeny Koroliov，1949～），已在德國紮根多年，行事風格內斂，他在注重錄音效果的Tacet所錄製的幾張巴赫鋼琴音樂錄音，已在各地傳開，具有相當知名度，《賦格的藝術》更被作曲家李蓋悌（György Ligeti）選為其荒島音樂。但是，他的聲名似乎在本地仍屬小眾流傳，或許這張2008

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[圖片來源：amazon.co.jp] 日本中央大學文學部教授，專研上海文化交流史的榎本泰子教授有關工部局樂隊的著作，終於翻譯成中文發行，自然是有興趣探究相關問題者應該參考之著作。作為近代中國租界音樂文化的探究著作，前有Robert Bickers的開山作品，榎本教授則從東亞地區「共時性」的觀點出發，探究了上海、東京、哈爾濱等擁有外籍音樂家聚集地，究竟是如何成為音樂家選擇聚集地，又帶來什麼影響？核心地自然是上海，這一個擁有大致相對完整紀錄可考察的地方。 作者在本書前半部提到，工部局樂團最初的樂師來源是菲律賓人，他們在教會系統的訓練下擁有初步的西方音樂基礎，由於便宜，可使樂團降低開銷，但他們還不夠「專業化」，又使得樂團管理當局對之又愛又恨。當新的娛樂出現（無聲電影），菲律賓人更跳槽到戲院工作，在樂團減少外快，必須重新整頓與思考未來定位時，成為被清除的對象。樂團從「業餘」到「職業」

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臨時起意的一趟行程，忙著看各種交通工具的時刻表。最初想坐夜車，以省旅館開銷，但後來轉念一想，未訂車票就衝夜車有點冒險；又不想親自體會深夜讓客運司機馳騁國道，命懸一線的滋味，於是放棄客運。最後，選擇最省時，但價格也最昂貴的高鐵作為交通工具。這使得我必須臨時上網看旅館，幸好找到一家旅館--華王，順利刷卡取得優惠價訂房，便決定次日晚上成行。 匆忙在台北站買完車票、沙拉，搭乘高鐵到高雄。決定先不買一日票，等次日白天再買即可。在下左營站第一景是這幅廣告：摩天輪、海港，夜市。 決定坐捷運去美麗島站先拍光之穹頂，再出去看一下站外的新興分局。到高雄前簡單的想法是一定要拍到一些夜景，也決定去八五大樓，反正有飯店，就會有有排班計程車可以帶我回預定好的旅館，省得我在路上攔車。 去新興分局的理由很簡單，就是遙想1979年美麗島事件衝突地點的場景。站在那邊，想起當時的黑白照片，

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第二天西直門天主堂的經驗與疑惑，或許成為我們二人的執念。執念的開關一旦switch on，要轉變成off就非常不容易。D5相對零碎，因此在星期六回旅館後的行程安排中，就成為執念switch off的一天。昨天車行路過王府井教堂，見到教堂大門緊閉，當然就不必進去。我2007年去過那兒，此次不必刻意重遊。既然收集完北京天主教東、西堂，就該把南、北堂也KO掉。只是，北京行變成收集教堂之行，實在是有點奇妙的主軸線。 星期天早上的海峽兩岸節目，或許是一週新聞大總集，所以馬戲團指數達到滿點5分。決定出門後的第一站坐地鐵前往西四，去天主教北堂—西什庫教堂。走在西四南大街上，路邊小販賣紅棗，季節還不對，但特殊的賣點在於交通工具—馬車（不過馬兒的狀態並非最好）。喜愛看馬兒走路的姬樣便忍不住先買了紅棗，順便拍點照片。 們再轉往西安門大街、西什庫大街，順利到達西什庫教堂。

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今天早上的海峽兩岸爆點不夠，馬戲團指數以五分滿分計算的話，大概是1.5的等級，比起昨天的等級3，自是大大遜色。昨天晚上討論今天行程，今天決定去故宮、北海公園、王府井，這樣就可以解決下午茶，可以的話再去採購。 地鐵到天安門西站下車，本來就預期到今天星期六會是人潮洶湧的時候，也確實符合預期般的多。由於昨天頤和園的教訓，今天早就打定主意，決不會進門時就將聯票一次買齊。沿天安門邊、長安大街外城牆行進時，我們想到的是那些需要上朝的京官在半夜四更前要起床梳洗，趕著五更前到城外列隊；皇帝也要辦理這些例行公事，這可都不是輕鬆的事情。難怪超有錢的萬曆皇帝乾脆蹺班去也。那長串人龍可真是恐怖的事。（由此就知道我們都讀過《萬曆十五年》:p） 故宮眼見所及，除了規模浩大的宮殿群之外，就是川流不息的人潮。我們一路從午門沿路拍太和門、太和殿、中和殿、保和殿這一中軸線，都像是在打人肉肉搏戰。

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出門前先評估過，決定先去史家胡同，再從那裡到皇家糧倉，在下班時間坐地鐵到燈市口下車，是比較確定不塞車的方式。我們不打算去800M外的西直門站，問了旅館附近的大嬸，得到的答案是新街口站比較近，我們便往新街口站前進。 在一處不起眼的地方，兩人突然眼睛一亮：這不是教堂嗎？看過地圖是知道附近有西直門天主堂，但沒想到就在西內大街上，我們被地圖欺了一次。姬樣在歐洲的薰陶下，是有門框、石雕、彩繪窗花就要看，蠟燭就要點的，當然就決定進去。我們這兩個臉上寫著「觀光客」三個字的，基本上就是想看教堂的物，順便想點個蠟燭，以免碼頭沒拜到，旅行的狀況不斷。孰料教堂晚禱時間，星期五還是拜苦路，當場沒看到蠟燭，其實我們是準備走的。但因為我們可能是當時教堂中最年輕的，有熱心的大嬸就要我們過去，接受神父的祝福。我們遲疑了一下，不知道是否是限教友參加？但大嬸直說沒有關係，還教我們要擺個手勢，這般那般的，

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兩人會合全日出遊的第一天，是在中央電視台CCTV4的「海峽兩岸」報導中開始的。如果要知道台灣在中國眼中的形象，就像個馬戲團一樣，是讓我們這些身處在台灣的人都覺得他是在報導一個「疏離的客體」。接下來幾天的早上，賴床同時我們是在為今天相關新聞報導的馬戲團指數打分數。起床更衣，吃飯店附贈牛奶麵包（姬樣的牛奶我負責KO），CCTV4在新聞後播了一個具有瓊瑤風格、狗血度很高的都會時裝連續劇，居然還是張國立主演的，呃。 姬樣先約好地點去取皇家糧倉RMB380牡丹亭票券，我們便坐公交車到西外大街郵局，先問要寄國際包裹的相關問題，姬樣路經北展，忍不住繞了一圈拍照。經過正殿，看見國際金融展字樣，她忍不住說一定要拍照存證了。路經附近的永和豆漿，姬樣買了杯熱豆漿外帶。我們坐上地鐵去海淀知春里站附近的衛星大廈，取票後再轉地鐵到頤和園。衛星大廈，名字夠炫，原來是國營事業群所在，切莫小看。

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D1晚和北京友人橐兄MSN時，他敦促去買中國移動的門號卡，以便咱們在北京見面時的聯絡。於是，早上去西外大街郵局寄書時，決定一併解決手機門號問題。買完卡之後，先打電話給另位友人敏，她很高興約我要吃飯喝茶，我便決定去西外大街的動物園一遊。我不是大禹，不要三過動物園而不入！熊貓，我來了！ 其實進入熊貓館參觀要加門票錢，這裡就是中國。而且熊貓館的一大變數是它會不會睡著了，就沒有活熊貓秀可看。感恩的是，熊貓大爺們今天在吃飯，樂於表演爬樹秀。熊貓館還擺了一隻完整的骨骼，讓大家瞭解它的結構。 活熊貓在這裡！還有爬樹秀，其實動作挺靈活的。 動物園顯然是餵它們吃窩窩頭，吃得很努力，專心享用中，絲毫不理外界小朋友及家長的聲聲喚。 到動物園內的渡口，搭船體會運河行船的意境，船穿過白石橋底，到紫竹橋折返，入真覺寺（五塔寺）遊覽。五塔寺中有些北京其他地方的石碑匯集，有一定可看性。

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熊姬樣因為要去馬德里留學，決定過境北京，尋找遊伴分攤住宿與娛樂費，本人雀屏中選。幾經考慮與溝通後，決定利用兩人共同在的時間好好玩一些景點。 在聽完帥哥Tosi音樂會後，回家做出門前的善後工作（包括上網報到），凌晨五點起床後經過簡單梳洗餐點後，終於六點順利搭上計程車，於規定時間內抵達機場二航廈完成行李托運。只是居然在免稅店看到final call才匆忙上機，真狼狽。 上飛機，座位前沒有螢幕，好吧，Russel Crowe的系列電影跟我無緣，掛耳機聽古典樂好了。吃完機上餐之後，喝了兩杯華航咖啡，其實本來想睡的慾望變淡了，拿出預備好的陳柔縉臺灣文明初體驗當機上書消閒一番。終於順利降落北京。 降落北京之後，經過一番折騰（入境窗口突然縮減，難不成是放飯時間，所以？）終於入境，找到一卡通與快鐵售票口買完車票，扛著行李上快鐵，到東直門後轉車到西直門站，再坐出租車到西直門橘子旅館入住

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七月中，在爆悶的情緒下，某天發狠去訂了機票，決定七月底八月初去香港待三天，於是就產生了這次的香港行。 Day1交通：臺北香港機場、快線、地鐵、公車、中環半山電扶梯太平山纜車。 Day1吃:飛機餐點（早午餐？）、金雀西冷牛排（午晚餐？）、香港仔南記雲吞米線＋芥蘭菜（晚宵？）。 Day2交通：小巴赤柱、小巴柴灣、地鐵銅鑼灣、港島公車、天星小輪、九龍公車、城鐵九龍塘、地鐵銅鑼灣。 Day2吃: 水果＋牛奶、天樂里蘭坊懷舊早餐、美心蛋塔、小七微波爐叉燒腸粉＋果汁、香港文化中心美心映月樓茶點、又一城M。 在又一城蒐碟三張: Gianluca Cascioli plays Chopin, Bar-Ilan Plays Mozskowski and Saint-Saens, Domanska plays Szymanowski Piano Sonata 3etc. Day3吃: 牛奶＋

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汪榮祖先生針對陶涵《蔣介石傳》英文版第一版的書評，其實等同於一篇論文。他痛批陶涵的學術硬傷，與其所持觀點了無新意。日記寫作者的用心與日記真實性的扭曲問題，也是他所討論的主題之一。 我記得全文刊載於傳記文學2010年3月號。 為存查之用，還是貼過來，並將簡體轉為繁體。 http://review.youngchina.org/archives/1847 汪榮祖：「為蔣介石翻案」的失敗之作 蔣介石身後，西方原已有蓋棺定論，多半確認他是一個失敗者，最後將中國大陸的大片江山都丟掉了，於是“那個失去中國的傢夥”(the man who lost China)名傳遐邇。《紐約時報》在蔣死後的1975年4月27日的報道裏說：當年美國職棒聯盟有一位常勝教練龍巴地(Vince Lombardi，1913-1970)，蔣之吃敗仗足可與龍教練之贏球等量齊觀，以資嘲弄。而所謂自由派論者大都深信蔣政權之垮臺，

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表放不進去正文。這樣看完就知道，為什麼一個崩解掉的17分鐘會變得很難熬...此君的臺灣三場公開演出蕭邦三號鋼琴奏鳴曲總長時間分別為：台中46台北37高雄23為什麼高雄會差那麼多，只是因為他想提早趕高鐵，如此這般。不管如何，玩得太過火跟太任性的下場，就只證明一個年過半百的人，骨子裡頭的年齡遠低於此。至於這是不是音樂？你想呢。

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呂芳上教授為陶涵著作中文翻譯所寫的導讀，在此轉貼。 〔導讀〕重評蔣介石／呂芳上（東海大學歷史系教授） 一、「繼承性創業者」的難局 日本評論家山本七平著的《帝王學》，從「貞觀政要」中體悟領導藝術，提出「繼承性創業」的概念，認為無論是唐太宗或德川家康都屬於繼承性的創業者。乍看之下，這一名詞似乎矛盾，其初意是指後繼的領導者打開局面時，勿忘初志，保持前人的創業精神，實乃兼含創業與守成二義。創業屬陽剛，辛苦奮鬥才能獲得；守成是陰柔，必深處「憂患慎重」之中。蔣介石一生矢志恪守孫中山主義、遺志。一九二○年代孫由建國走到主導政治新局，志業尚待展開而撒手人間，蔣以軍事強人、黑馬姿態獲取大任，且以孫的繼承者自居，既要守成還得創業，革命歷程矛盾糾結，險象環生，艱苦備嘗，終其一生實未曾完成建國使命。蔣介石初期自視為革命家，既握大權，還常慨嘆「無組織、缺人才、沒情報」，對立者迭起，被視為保守主義者、現實投機者，

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本文以〈感性野田妹‧音樂最純粹：《交響情人夢》的鋼琴音樂舉隅〉之標題刊載於Muzik，期40，2010年3月號，頁66-67。 《交響情人夢》中的野田妹，有敏銳的音樂直覺及音樂性、敏捷靈敏的手指，和不按牌理出牌的奇思異想，又因為小時候的心靈創傷而與一般的音樂系學生不同，並不願意成為職業演奏家。直到為了要跟心愛的千秋學長一起在台上演奏，才立志成為職業演奏家。也因為要達成這一心願，她遠赴重洋到全世界音樂學子匯集的巴黎音樂院，進行另一關的音樂修鍊。本文僅就莫札特、拉威爾、蕭邦幾闕樂曲予以簡介，以利對鋼琴音樂陌生的讀者稍有初步理解。 [私意：好聽又便宜的莫札特首選] 在野田妹成為真正的職業演奏家，她必須學習並演奏不同類型音樂、聆聽不同個性的音樂學子的演奏，知道個人與自己的長處及短處，找出適合自己性情與能力的樂曲，學習將樂曲組成一套可上台演出的曲目。

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按：這是雷震《中華民國制憲史》（台北：財團法人自由思想基金會，2010）的其中一序。本年（2009）3月7日是雷震先生逝世二十週年。他在生命最後十年傾注相當心力撰寫的《中華民國制憲史》，得以整編成書問世，也是將雷先生一生為推動民主憲政的付出介紹給世人，並明瞭他歷史地位的最好見證。雷先生為彌補軍人監獄監禁十年所撰寫《回憶錄》遭到沒收的遺憾，出獄後動念重寫，部分內容成為《新黨運動黑皮書》。他為解決經濟困窘，1972年起，接受老友王雲五主持中山文化基金會計畫，從事「中華民國憲法詮真」專題研究，期望以此代替制憲後從未完成的〈中華民國憲法起草說明書〉。這也成為《中華民國制憲史》手稿部分內容的核心。此後，雷先生繼續寫下其他內容，包括〈政治協商會議的「憲法草案」〉、〈制憲國民大會召開的籌備〉、〈中華民國憲法詮真—兼述制憲期間的重要波瀾〉、〈現行憲法的制度〉、〈政協憲草附註〉、〈制憲附註〉，

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當晚去聽了一場主奏者很努力，指揮有心，但樂團顯然駕馭不了樂曲的重量級音樂會。聽完後，深感「這就是我的世界人權日三十年紀念」嗎？三十年前的世界人權日，發生了美麗島事件。在中壢事件標動一九七零年代末期台灣中產階級爭取民主化的呼聲之後，美麗島事件及其後的鎮壓、林宅血案、軍法審判，輿論一面的肅殺氣氛，實在是令人難以輕易忽略的事。還記得小時候看到報上一面倒指證歷歷的「叛徒」、施明德下巴貼滿膠布的照片，那確實是三十年前的台灣。當「可殺」、「不殺」是取決於執政者，以及被執政者所控制的軍司法情治系統，而非合乎憲法的正當法律程序時，那才是強人獨裁政治真正的可怖之處，哪一天是/不是你，不是你能預料的，而是繫於獨裁者一念之間的。1979年的執政者，與1986年起的執政者，都是同一個人，這也確實是不容忽略的事實。三十年前在那事件中的人有他們的理想、青春，也有人確實為此付出了生命與慘重的代價。那些當年被拘禁的人，

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對筆者而言，屬於遺珠之憾的CD至少包括法國鋼琴家巴佛傑（Jean-Efflam Bavouzet）演奏的德步西《鋼琴音樂曲集》第4卷（Chandos出版，上揚代理），其中收錄的《前奏曲》自是近年具有代表性的新錄音，具體展現個人的技巧與音樂品味。如果4張專輯能迅速集結成套裝發行，筆者以為實在不可錯過。巴佛傑近年在中國北京進行貝多芬全集演奏音樂會計畫，也許他日後將有《貝多芬鋼琴奏鳴曲全集》錄音目標？尤拉菊勒（Youra Guller）演奏，安塞美指揮瑞士羅曼德管弦樂團的《貝多芬第四號鋼琴協奏曲》（Tahra），音響在歷史錄音中已不算差。在充滿個性的《第四號鋼琴協奏曲》中，如以第一樂章為例，將可以聽到樂團與演奏者之間的心靈相契，透過相應答與彼此的激勵中，共同塑造音樂純粹美感的卓越能力。同張錄音中也收錄舒曼《交響練習曲》，讓樂友更可瞭解演奏者在享有定評的蕭邦、貝多芬錄音之外，其實也另有發揮空間。

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台灣最近因為NHK大河劇篤姬的播映，引發一陣風潮。篤姬之中涉及的幕末志士，其中之一的西鄉隆盛(1828-1877)，其家族與台灣淵源比我們一般所知的還要多。如果當成外國人在台灣的觀察視角之一，或許是挺有意思的一部份。 日本逐步以琉球、台灣作為「南進」擴張的跳板，其實早從十九世紀中、後期就已開始一步步進展。大概以前讀台灣史的時候，會注意到牡丹社事件的爆發，一部份因素是與日本為了明治七年（1874年）九州發生佐賀之亂，所衍生薩摩士族的不滿，故特意響應西鄉隆盛的征伐台灣主張，任命西鄉從道（1843-1902）領兵三千餘名前往台灣南部攻打原住民部落，並企圖建立殖民地。牡丹社事件也使得清政府在口稱「蕃界」為化外之餘，不得不正視台灣地位之重要，加強台灣的行政工作。西鄉隆盛與台灣的淵源，大概就是這般。 當西鄉隆盛在西南戰爭中兵敗自殺後，民間對西鄉的同情未曾斷絕，甚且出現「西鄉星」的傳說。

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周恩來賠償英國代辦處，這是外交，並非戰爭狀態。至於圓明園修或不修，也有兩種說法。一種是修了花太多錢，是否有此工藝水準復原仍是問題。另一種是不修正可作為中國國恥的象徵，對中國人起提醒作用。另一方面也可以告訴一般大眾，戰爭劫掠的破壞作用，是比一般人所想的還要大得多。反正篇幅所限，記者大可略而不談。但其實這些問題都有可資討論的空間。妙的是，加拿大有幾個地方因為額爾金伯爵八世的關係，以之為命名。甚且加爾各答還有額爾金路。而額爾金伯爵八世其實也是讓英國與日本簽約的關鍵人物，他的約讓日本一度居於半殖民地地位。而幕府震於先前的美日哈里斯條約，所以簽約過程相對於前平順得多。提到這裡，日本掙脫半殖民地命運後，選擇當另一個殖民帝國，證明自己也有「先進國家」的能耐，反映「不受淘汰」的生存焦慮感。但不管怎麼講，倒楣的還是其他的國家。先是琉球、朝鮮，中國當然也免不了。從華府看天下－一丘之貉的額爾金父子2009-

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有句老話說，擇己所愛，愛己所擇。也有人說要有坐穿板凳的心理，不過在publish or perish的狀況下，想等板凳坐穿才有成果出來，似乎就只有毀滅一途吧？這首老詩，還是好用，就貼在這裡，再來看看、想想。Robert Frost (1874–1963). Mountain Interval. 1920. 1. The Road Not Taken TWO roads diverged in a yellow wood, And sorry I could not travel both And be one traveler, long I stood And looked down one as far as I could To where it bent in the undergrowth; 5 Then took the other

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近日在偶然機會下，很快翻閱完了郎朗的自傳《我用鋼琴改變世界》Journey of a Thousand Miles：My Story。[圖片來源：amazon.com]其實，這裡頭所呈現的父子關係，對白裡頭猶如霹靂火情節的激情、咆哮，可能是令歐美世界的讀者大為驚訝，甚且不解，但卻是亞洲世界的父母們再熟悉也不過的橋段大結集。文革十年因為階級出身，喪失實現夢想機會的父母，在兒子展現音樂天賦後，犧牲一切培養子女「一定要成功」，給予小孩的教育最高指南是「永遠的第一名」，如果別人阻擋你成為第一名，那就是你的敵人，不會是你的朋友。父親帶著孩子來到北京，強力的給予兒子保護，參與小孩的教育，並強力干涉教師的教學，決定選什麼曲參加比賽，要求孩子不斷的挑戰艱難的進度，甚少娛樂。兒子曾經反抗，以拒絕練琴抗議，但最後還是忍不住用音樂表情達意的心理，重新彈琴。有教師以培養孩子的樂趣為先，不願剝奪學音樂的樂趣；

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因為教學需要，平常經過唱片店作例行巡禮時，都會順道看一看影像區，若有可能提供補充需要的影片，衡量價位後，通常就會收下。最近的新斬獲/意外收穫就是安東尼奧尼的《中國》。通常這部影片透過BT可以搜尋種子，但由於個人受限頻寬資源，也不太熟悉P2P操作，所以從未嘗試網路下載影片。這次竟然有人做成光碟，自是好事一件。這部影片以往只有耳聞，未曾親睹，既有機會得見，自不可輕放，199的價位，也在可接受範圍內。影片是207分版。作為文革十年過程中，人民共和國與義大利建立外交關係後，率先受到人民共和國官方邀訪、拍攝影片者，安東尼奧尼一行人其實是用相當好奇的眼光看待那一塊世界的，而那裡的人們看到攝影機的反映，也是頗令人感到興味的。安東尼奧尼在申請拍攝的意向書中這麼說：「我計畫關注人的關係和舉止，把人、家庭和群體生活作為記錄的目標。我意識到我的紀錄片將僅僅是一種眼光，一個身體上和文化上都來自遙遠國度的人的眼光

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Tahra再度從瑞士羅曼德廣播取得音源，作為轉錄與後製的基準。這次針對尤拉菊勒Youra Guller(1895-1980)的轉錄，比起前一張的狀況好一些，至少在音響上聽來不會有大好大壞的狀況。但是，如果要聽安塞美時期的「羅曼德」之聲，它所具有的樂團音響可能性與音色變化能力，或許Cascavelle出版的安塞美系列錄音，是值得注意的選擇。這次值得一提的是Guller跟安塞美合作的貝多芬第四號鋼琴協奏曲，1958.1.15的演出。有人認為女性鋼琴家限於體力、耐力與身體狀況，很難把貝多芬彈到好而且有深度。但是，這位被提博讚譽為音樂女神的Guller，已經透過複雜的第32號鋼琴奏鳴曲錄音告訴我們，She was one of best Beethoven piano music interpreters. 這次的錄音，其實也有這番意義。尤拉菊勒在從容不迫的彈奏中，

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日前友人相贈碟片，但因不知如何讀取，暫且放了一段時間。幸好，日前加灌免費的MagicISO軟體，終於得以聽到Marstone的「神秘發行」：Julius Block Cylinder。對於十九世紀末、二十世紀初期俄羅斯音樂演奏甚感好奇者，一定會注意到音樂愛好者/殷實商人Block因地利之便，就近找尋到當時俄羅斯莫斯科音樂圈重要人物，在炫耀及實驗意味兼具的滾筒錄音展示之餘，也說動一部份人士留下他們的錄音。儘管今日聽來背景噪聲甚大，但其所展現之時代意義，已不言可喻，這是一分對死忠歷史錄音及考古癖者來說，別具吸引力的專輯。在這些錄音中，1897年急病過世的德國猶太人Paul Pabst（1854-1897）應該是其中留下最多軌錄音的鋼琴家，不止是個人獨奏自座、改編曲，也和Arensky演奏四手聯彈音樂。這個教出二十世紀前期俄羅斯鋼琴學派四大重要教師之二：Goldenweiser、Igumnov

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台灣地方自治史科目英文名稱：Local Self-governmence in Taiwan Histiory開課班別：台灣與近代世界學程授課時數：2 星期三7-8 授課教師：任育德 助理教授教師電郵：ytforclass@gmail.com一、教學目標：台灣爭取地方自治的歷程，可推自日本治台時期台灣人的政治運動。而戰後台灣省議會更一度成為台灣人定期表示最新民意之唯一機構，涉及事務更已上達「中央」。今日所見地方自治諸現象與地方政治制度又是從何而來，有何發展方向，均值得吾人多所思索。因此，理解台灣地方自治歷史發展，將可對台灣政治發展與地方社會之互動，有更深入的觀察與理解。二、教學內容：週數 內容及參考資料Week1 課程介紹、導論Week2 清代時期的台灣地方概況講義：林正慧，《六堆客家與清代屏東平原》，台北：遠流出版公司，2008，頁238-248。Week3

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最近公私皆忙，終於想到要處理這個年度作業。1.Tharaud的蕭邦前奏曲(1CD)。HM。短曲細緻精巧，正巧貼近他的天性。巧思搭配的蒙波音樂，有加分作用。你不管有幾張前奏曲錄音，這張仍值得擁有。2.Thouard的鋼琴人生（8CDs）。SONYBMG。硬朗的蕭邦、華麗的李斯特。我們怎麼可以忘記這位法國鋼琴家呢？3.Kempff的貝多芬鋼琴奏鳴曲立體聲錄音。DG。重發國際版，價格低廉。雙數號的肯普夫往往是最可愛的。4.Aimard的向梅湘致敬（1CD）。DG。梅湘年聽梅湘，選擇相對容易親近的曲目。大家何妨一試？5.Heidsieck的舒伯特四手聯彈（1CD）。Cassiope。成熟的海德席克夫妻合作舒伯特，歌唱與技巧的結合相當優秀。感覺上艾森巴哈跟佛郎茲組合的相同錄音完全過硬。6.Brendel的現場BBC演奏精選（1CD)。Philips。他後來的發展，不彈蕭邦是明智的選擇。

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[圖片來源:Bluthner公司官網]德國製作的鋼琴品牌中，1853年在萊比錫起家的Bluthner（u上有兩點）鋼琴也應該值得注意，其命名源自製造者Julius Bluthner。十九世紀末期、二十世紀初期好些作曲家、音樂家都演奏過它，包括德步西、馬勒、巴爾托克、拉赫曼尼諾夫都曾是其使用者。它還上過齊柏林飛船呢。該公司網站還特別登了指揮家佛特萬格勒的讚美詞：「會歌唱的頂級鋼琴」。（Blüthner instruments can sing, certainly the best you can say about a piano）在東西德分立的冷戰時期，該公司被東德政府收歸國有，在西歐傳播相對受限，但隨兩德統一，該公司今日已恢復民營，在手工製琴仍保有其名聲。但Abbey Road錄音室中也擁有一台Bluthner，還曾出現在披頭四的Let it be中。Bluthner

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書名：向下紮根：中國國民黨與台灣地方政治的發展（1949-1960）作者：任育德頁數：498pp出版社：稻鄉出版社出版時間：2008年12月在下的博士論文終於有機會出版成書，算是給自己這幾年的學術工作留下一些紀錄。處在這一全球經濟不景氣，以及本土出版業寒冬時代，願意為本土出版界奮鬥者，都是勇氣十足，值得致敬與感謝的對象。希望各位也能給出版社及作者們一些實質的鼓勵。凡走過必留下痕跡，信而有徵。不管讀者喜不喜歡這幾十年的政治發展，但透過相關檔案，從頭並且信實理解該一統治政體的內部機制與其思維，應已是我們可以掌握的機會與運氣。希望這本書能為讀者，提供一些解釋。謹以此書，獻給病中的母親，希望上天能多給我們一些相處的時間。

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杜達梅Gustavo Dudamel也許指揮正統曲目，評價仍未臻大師之境。可是，他可以帶領一批年輕人（Simón Bolívar Symphony Orchestra），讓他們發自內心的enjoy 音樂，而且成功的傳達給他們的聽眾，這等功夫可能不是幾個人所能辦得到的。他們的現場魅力，充滿熱情與強烈舞蹈的節奏感，在DG所出版的專輯Fiesta中已可得見。至少，這是我個人參與國內某音樂刊物年度CD評選中，真的認為夠讚的片子之一。2007年，他們去了BBC的逍遙音樂節作初演，獲得這些規矩其外的約翰牛熱烈歡迎，應該不會假了:p誰說拿樂器演奏，不能跟著音樂手舞足蹈？這個團告訴你，可以這麼幹！而且大家都很開心:)沒看過小喇叭當儀隊的儀杖吧？

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相識友朋構思許久的作品終於出胎，幫忙工商服務一下。與梅湘的對話---2008玩家部落年終音樂會演出者: 豎笛／楊喬惠 小提琴／李瑄　大提琴／劉聖文　鋼琴／湯婉君曲目:梅湘：《世界末日四重奏》　　 張俊彥：《思念永恆》　　 MESSIAEN：Quartet for End of Time 　　 JOHNATHAN CHANG：Memory of Eternity 12/10 (三) 7:30pm 南投縣文化局演藝廳 12/14 (日) 2:30pm 台中迴廊咖啡館圓夢廳12/24 (三) 7:30pm 台北國家演奏廳主辦單位：玩家部落售票系統：兩廳院售票網(02)3393-9888，或萊爾富商店多媒體購票系統

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參看聯合報於11月15日的兩篇報導孤鳳山、愚公河如昔…殷海光故居開放殷海光最寶貝書 愛女噴嚏碰到…趕快擦相關資訊：殷海光故居位於台北市溫州街18巷16弄1之1號，目前以靜態展示為主，沒有導覽，未來計畫納入台大遊客中心的導覽路線，參觀須事先預約，電話（02）23645310。另，有關自由主義者的活動空間，應該也要注意現在是市定古蹟的紫藤廬。這曾是海耶克的學生、關務署長周德偉的住所，在此，殷海光、周德偉、張佛泉、夏道平等人談論政治、經濟。如果參觀殷海光故居，應該也要將紫藤廬納入。

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晚年的阿勞錄音，給人的印象大多數是緩、沈，出手放鬆。但，早年的阿勞究竟如何？由於本地樂友比較不易取得早年的錄音，故無從得知究竟有多麼不同。有聲資料中，Archipel的轉錄盤，應是目前較易取得者。Archipel盤收了1947年的Albeniz Iberia組曲，是另一項賣點。以轉錄本身來說，相當清晰，在歷史錄音中已屬優級。如不在意沒有解說者，應可一買。全本戰前錄音，目前則有Marston的轉錄發行，喜歡看Jed Distler詳盡解說者，自可考慮選購該發行。想比相同錄音的不同轉錄效果者，也可藉此作些文章。在youtube上，有樂友放上兩首錄音，艾斯特莊園的噴泉、西班牙狂想曲，但並未標明來源。艾斯特莊園的噴泉應該是1928.11.15錄音的odeon盤，西班牙狂想曲縮減版應是1933.9.4 Telefunkem盤。（若據Archipel及Marston資料比對）在艾斯特莊園的噴泉，

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即將於2008年11月二度來台演奏的Alexandre Tharaud（唱片公司翻譯為薩洛），這幾年在Harmonia Mundi所灌錄的唱片，無論獨奏或是室內樂，都有一定口碑。在台灣，Tharaud最容易取得的入手錄音，應當是庫普蘭錄音專輯Tic Toc Choc。同曲演奏中，Sokolov的現場演奏，看到技巧與音樂的結合可能，織體緊密毫無空隙。Tharaud的MV則加入了現代舞蹈hip hop的動感，豐富的生命力，足以令人會心一笑。Tharaud並未急於挑戰貝多芬，而是從Poulenc、Schubert、Ravel、Rameau、Couperine、Chopin等音樂入手，選曲品味確與Marcelle Meyer神似。Tharaud也並不否認Marcelle Meyer於他之影響。他的蕭邦音樂，既能展現音樂的柔媚面（圓舞曲），卻也可以大膽澎湃（前奏曲），也確是這幾年來自我風格明顯，

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科目中文名稱：自由主義與台灣政治科目英文名稱：Liberalism in Taiwan's Politics開課班別：台灣史學程授課時數：2 星期三7-8 季陶樓340516授課教師：任育德 助理教授教師電郵：ytforclass@gmail.com一、教學目標：自由主義的政論及思想，於台灣政治民主化發展過程中佔有一席之地，已當受學界一定關注及研究。本課程期盼透過教學及討論，希望學生可以掌握自二十世紀以降自由思想之發展梗概，以及相關歷史脈絡內的課題也有一定程度的理解及省思，以為今日台灣發展之借鑑。二、教學內容：週數 內容及參考資料Week1 課程介紹Week2-3 什麼是自由主義講義：羅隆基，〈論人權〉，收入新月社編印《人權論集》，頁33-73。黃克武，〈自由主義與二十世紀中國〉，《國史館館刊》，30期，2001年6月，頁1-16。Week4-5 近代中國、

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Bechstein鋼琴的製造簡史，請參考wikipedia說明。有趣的部分是，使用過Bechstein的名家有幾許。從李斯特到Hans von Bulow，再到Dinu Lipatti的錄音室錄音、Edwin Fischer的平均律錄音、史納伯的貝多芬全集錄音。而它由於戰後製造與流通網絡關係，成為不少蘇聯鋼琴家所使用的鋼琴，包括Sofronitsky、Richter、Nikolayeva等人均在內。所以，其實歷史錄音的愛樂者應該對它並不陌生，只是沒有特別留意而已。重新修復的貝契斯坦鋼琴，示範影像。用Bechestein所演奏的德步西棕髮少女。

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上次在Muzik提及圖阿的時候，也同時提到了Nikita Magaloff。稍有見識的愛樂者應該還記得他是小提琴家西格提的女婿，長期在日內瓦任教，指導過年輕時期的阿格麗希，而且出了一大套的蕭邦全集錄音。下面這段影片正好顯示了Magaloff在法國鋼琴教師Isidor Philipp指導下的基本功夫：優雅而流暢。他在這首即興曲的演奏中，對於音樂節奏的選取，有著不同一般的處理。至於晚年Magaloff對於音樂的處理，據稱比起早年更偏重情感的表達。我們姑且以這首錄製於1990年的舒伯特一分鐘圓舞曲作個代表。純屬說明示例、非營利性質使用，不得移轉商業用途。

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假日新聞，有相當篇幅在報導名人訃文。各大報的內容都差不多，就貼出其中一篇的一部分以資代表。...吳舜文出生於中國江蘇武進縣的一個紡織世家。父親吳鏡淵不僅從事紡織業，也是中華書局創辦人。因此，她從小就愛讀書，長輩多認為她將來應該是以玩筆桿子為生的文化人，要不就是學者。...問題何在？吳鏡淵是中華書局創辦人？此說法出自天下文化為吳舜文所寫的傳記，由於天下長年出版企業人物相關傳記，具有一定流通度與普遍性。因此，各報書寫企業人物資料時，自然會從中擷取內容，作為報導書寫內容。但是，關鍵的問題就在於，此類書籍的書寫與記錄者，是否有足夠的能力去查證相關訊息？難道，原傳主所言，即需有聞必錄？我們來看看二段有關中華書局歷史的記載：1912年元月，陸費逵在上海創辦中華書局，原是一個綜合性出版社。（中文維基百科）1912年元月，我国近代著名教育思想家和出版家陆费逵（字伯鸿）先生在上海创办中华书局。

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錄製發行100張專輯，對於音樂人來說，這是多麼可怕的紀錄！Joyce Hatto惡搞別人錄音也不過如此。那是否真有人達到這項紀錄？有的。Eric Heidsieck是也。他深受日本樂迷喜愛，是少數擁有日本官網的鋼琴家。今年5月底6月初，Heidsieck才去日本作赴日四十年紀念公演。可惜的是，鋼琴家未曾來到台灣舉行現場音樂會。1990年代前期，日本宇和島音樂會錄音，前兩年重新獲得King Records發行，透過hmv.jp網購即可獲得。他與妻子Tania Heidsieck也是雙鋼琴演奏搭檔，EMI之前的珍稀系列便收有夫婦二人的錄音。Heidsieck在青壯年時期於EMI錄製貝多芬鋼琴奏鳴曲全集、與托泰利耶合作大提琴奏鳴曲全集，佛瑞鋼琴作品集，讓他具備國際知名度。而1970年代，他在Cassiopee公司錄製的巴哈、韓德爾、舒伯特、佛瑞、莫札特、李斯特錄音（其中有部分曲目為與妻子

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Eva Osinska(1941-)，是繼1949年蕭邦大賽得主Helena Czerny-Stefanska之後，現役波蘭女性鋼琴家中最具國際知名度之一人。她由華沙音樂院接受音樂教育，師承波蘭音樂教育詮釋蕭邦要角及蕭邦大賽評審Zbigniew Drzewiecki（Stefanska、Adam Harasiewicz、傅聰、Felicja Blumental均曾從其學習過一段時間）與其助教Ryszard Bakst（1949年蕭邦大賽六獎得主，在俄國曾師從伊貢諾夫及老涅高茲），後在華沙大學攻讀法語語言學。後透過歐洲音樂院交換計劃至巴黎音樂院隨Vlado Perlemuter、S. Rothe學習。作為至今仍活躍於音樂舞台的演奏家，她曾在歐洲、美國、日本、蘇俄舉行演奏會；她也致力於音樂教育，擔任音樂賽事評審工作。Osinska的唱片錄音，除波蘭版本的合輯（包括巴哈、當代曲目）之外，

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聲色俱佳的René Jacobs《唐喬望尼》逾耳順之年的René Jacobs，以假聲男高音開展音樂事業，和古樂中堅人物Deller、Kuijken、Leonhardt均曾合作。近年轉型指揮的他，不止指揮巴洛克宗教曲目，也跨足古典時期的歌劇，這一選擇對他來說是蠻順理成章的，畢竟他的啟蒙歌劇唱片是卡拉揚指揮的莫札特《女人皆如此》。Jacobs近年擔任Innsbrucker音樂節總監，2006年8月推出以1788年維也納版為基礎的《唐喬望尼》，是一個走選角年輕化、擴大編制、編導配合音樂走向而不過渡渲染、而聲色俱佳的歌劇演出。DVD版本的選角與CD版選角略有不同，不過男主角同樣由挪威男中音Johannes Weisser擔綱。Weisser在獨唱跟重唱部分的聲腔，清新而不油滑，為角色加入貴氣、少些邪氣。也頗英挺的扮像，讓他為這位世人眼中的壞男人（以基督禮教言，喬望尼滿足個人追尋真愛欲望、

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住在公寓大廈，附近有餐廳者，總不免面對此一來自地下世界之困擾。日前，家中亦開始發現有鼠蹤流竄，翻找紙屑聲響，經仔細觀察確認無誤。但是，這也是煩惱的開始。第一，要怎麼抓/殺？先跟樓下管理員要了鼠藥，擺在幾處可能出沒處所，但老鼠不吃。（據說這批鼠藥作得不好，老鼠都不吃。）現居空間狹隘，不可能採用管理員建議的找動物獵捕。經苦思後，只好採取下一招：老鼠籠。貴族級的鼠籠並非優先選項，考量成本後，店家建議：選擇一般鼠籠。（鼠藥消息就是店家所說）誘捕餌？選擇澱粉類麵包。先擺老吐司試驗，老鼠果真挑剔，理都不理。實驗無效後，決定改採新鮮麵包誘捕。果真有試有中，獵捕成功！既然如此，獵捕存證，總不可免。但是抓到前，前思後想該怎麼辦？抓到之後，又衍伸新問題：該怎麼處理？拿去如某些網友建議的「飢餓攻勢」、「曬鼠乾」？看見老鼠的模樣，家母於心不忍。這大概是看多可愛版「米奇」、「美國鼠譚」，近真描繪的「料理鼠王」

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Yvonne Lefebure 1960年代的漢馬克拉維是最近聽過令人印象深刻的錄音之一。感謝善心人士的貢獻，現在同一時期的op.110演奏影像也出來了，好事者應會拿來跟她晚年的演奏錄音做次比較。她是一位很有主見與想法的鋼琴家，而演奏也成功傳達出個人意志，與音色變換與控制的能力。聽到法國鋼琴家的貝多芬，可能有部分樂友評價不高，爛的演出確實有。但是，看完這份影像，再想想一件事：把Lefebure冠上對「法派鋼琴」演奏的刻板想像，是否太過武斷？第一、第二樂章第三、第四樂章

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好不容易，終於在youtube上頭出現Radu Lupu的演奏影像了。個人非常欣賞Lupu在德奧曲目上的詮釋，既反映出他纖細敏感的音樂心靈世界，也相當講求音色之美。其中，舒曼、葛利格鋼琴協奏曲是他不可錯過的代表錄音之一。他跟Murray Perahia合作過孟德爾頌、莫札特，都還算蠻好找的錄音。至於這份1974年現場演奏會的錄音，與Stephen Kovacevitch合作舒伯特，難得一見。

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ChostakovitchSymphonie No.15 & Concertino pour 2 PianosPhilippe Entremont & Laura Mikkola, PianosCascavelle VEL3102‧CD‧新天新地2006‧48:05法國老牌鋼琴家安垂蒙（1934-）兼事指揮工作之餘，仍不忘展現寶刀未老的手上功夫。他和女鋼琴家米科拉於2006年1月在巴黎使用Fazioli琴演奏由蕭士塔高維契親自改編的雙鋼琴版《第十五號交響曲》、《雙鋼琴協奏曲》，錄音本身、鋼琴演繹均屬優質。尤其是錄音成功捕捉到Fazioli豐富多變的音響色彩，已為鋼琴家的演奏增添助力。《第十五號交響曲》使用《威廉泰爾》主題、華格納的「命運」主導動機、與作曲家的「DSCH」縮寫，展現一番嚴肅的生命觀點，從第一樂章童年充滿生命的喜悅，到第二樂章參用「命運」

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國立編譯館吳鳳傳說分析 http://www.nict.gov.tw/tc/learning/b_3.php 日本後藤新平記念館 http://www.city.oshu.iwate.jp/shinpei/ 後藤新平的鴉片謀略 http://www.adanstar.com/FF/174-757.html 中國官式的宣揚劉銘傳 http://mil.news.sina.com.cn/nz/jnlmc/index.shtml 林獻堂與近代台灣民主運動 http://www.twhistory.org.tw/20011022.htm 林獻堂紀念文物展 http://www.mtvs.tcc.edu.tw/lin/ 日本國立公文書館防空海報 http://jpimg.digital.archives.go.jp/kouseisai/category/poster/

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第一輪38位選手，可連至http://www.arims.org.il/competition2008/pages/english/media_archive.php?stage_id=3&competitor_id=17依照姓名點選。演奏40-60分鐘曲目。第二輪16位選手，可連至http://www.arims.org.il/competition2008/pages/english/media_archive.php?stage_id=4方法同上。演奏50至60分鐘曲目。第三輪需演奏室內樂曲及協奏曲一首。決賽演奏協奏曲一首。一如往常，亞洲選手參賽不少，安寧也去玩了一遭。一些近年鋼琴比賽的老手也參加了，其中以台灣身分參賽的胡瀞云、范姜毅，由胡晉級決賽，最後和以色列選手共同獲得第二名（第一名從缺）。從近兩年在其他比賽線上收看她的演奏，她的成長相當穩健，這次表現的確相當好。

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林滿紅，《獵巫、叫魂與認同危機：臺灣定位新論》，台北：黎明文化，2008。頁數：212。有關1970年代中日恢復國交及其大背景，可參本部落格前文。本書是林教授在《晚近史學與兩岸思維》後，嘗試將其有關中日和約與臺灣國際法定位的相關時論文章，予以系統整編後的文章結集。為求便於一般讀者理解，其寫作策略已較其專業論文淺近平易。熟悉林教授近年關注主題者，應相當清楚她對中日和約在臺灣史上所具備的重要性，及其在作為現代「中華民國」法理有效統治，與主權行使範圍的確立，是力主學界與社會大眾應多予應有之關注。因此，她不認為臺灣主權是屬於「不可談」或現階段「宜避談」；她也不認為跳脫國際法既有對國家主權認定標準，就可爭取更多的外交承認。因此，她認為從中日和約的國際法地位出發，去談中華民國的主權定位是較為可行的，這一部分自與戴天昭教授的大著《臺灣國際政治史》有所對話。至於在具體策略上，作者似乎較為認同以台澎金馬的

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本文原載於《Muzik‧謬斯客古典樂刊》，期17，2008年1月，頁124。Title: Barenboim on Beethoven MasterclassDirector: Allan MillerCharacters: David Kadouch, Saleem Abboud Ashkar, 郎朗, Shai Wosner, Alessio Bax, Jonathan Biss, Daniel BarenboimRunning time: 328 minsDisk: 2DVDs巴倫波因以鋼琴神童之姿出道，近年在指揮及推動以巴以音樂交流進行溝通和解上，均有其出色表現。2006年間，他在歐洲、美國、日本主要電台的聯合製作下，指導六名鋼琴新銳演奏貝多芬奏鳴曲，並拍攝大師班教學紀錄片，值得關注鋼琴教學的教育工作者及愛樂者注意蒐藏。附錄內容的製作相當用心，除介紹貝多芬音樂生平及重要事跡外，

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書名：《星星、月亮、太陽—胡適的情感世界》作者：江勇振出版訊息：台北：聯經，2007，474頁。由於胡適在近代中國的重要地位，從學術、到生平大事、交友網絡、政治思想、時評、情感糾葛等角度出發書寫胡適傳記、論文，由此衍生的「胡學」，可說是個別人物研究中相當顯著的部分。任教於美國德堡大學歷史系(University of De Pauw)的江勇振(Yung-chen Chiang)教授，就在前人研究成果，加以新檔案資料為基礎，以學科綜合的視野（中國史、美國華人史、社會史、婦女史）下筆，不僅為胡適，也為這些女性，有了更豐富的生命傳記。近年男性學者們陸續考掘胡適vs.曹誠英，胡適vs.韋蓮司，胡適vs. 羅慰慈，胡適vs.哈特曼的情緣，多認為胡適在恪守承諾娶了江冬秀，成為傳統婚姻制度的「受害者」，多以「同情理解」的心理包容其精神出軌，情緣之產生及其結束，

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書名：彼得‧魯齊卡，朱甫曉翻譯，《荒島音樂：德國的選擇》，北京：三聯書店，2007。 全書181頁。 定價RMB17.00。[Peter Ruzicka, Musik für die Insel] 此書可在販賣中國大陸簡體字書籍購得，博客來網路亦有販售。 德國作曲家、指揮家、劇院經理、音樂作家魯齊卡，設計問卷請德國文藝界名人填寫，包括「最希望帶到荒島上欣賞的一張（或一套）唱片」問題。本書就是66位人士的作答總匯。有人言簡意賅，有人申述其思路轉折後的揀選結果，有人歷數對他生命中某一時刻最具意義與紀念性的錄音，各有不同。最簡單者可以史托克豪森Stockhausen代表：帶自己所寫的《光之星期二》Dienstag aus Licht「OKTOPHONIE是最充滿神秘感的空間音樂」。許萊亞Peter Schreier就坦承挑選一部作品是很困難的，他刻意不揀選巴哈音樂，選了室內樂曲—舒伯特

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正值中國陰曆年的春節假期，祝大家鼠年快樂! 列表的五個版本清一色都是俄羅斯出身的鋼琴家，應該說這是他們的壓箱寶嗎？ Horowitz, S.Richter的現場演出，都是難得再現的經驗，將全場氣氛帶著走，極富個人魅力。 Yudina也很有個人特色，與閃電火花、或高感染力的演出相比，她就不在意於音色雕琢。可是她所見的鄉村景觀，絕對是泥土味十足的感受。 Vladimir Sultanov就是一個緩慢的參觀者，有幾分小資情調，強調腦的分析，比起前人相對「客氣」。在應當剛硬厚實的部分，展現俄羅斯訓練（瑙莫夫門生，算是涅高茲的徒孫輩）的精準紮實度，好的琴音在好的錄音襯托下，音響效果夠震動。請試他的基輔大門段。 Zilberstein的演出，也是一個用腦＋好的技術＋誠意的演出。看過她的現場演出，女生能彈出這樣的琴音很不容易，也難怪她更喜歡現在的身材:p 在非俄羅斯的鋼琴家中，Firkusny

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原載Muzik, 2007年12月，主筆年度嚴選Top 30特輯。台灣代理商在一批項目賣完之後，並無後續進貨興趣。意者請自行透過網購取得。色彩斑爛的洛利歐梅湘《對聖嬰耶穌的二十個凝視》/ 葉鳳．洛麗歐鋼琴Messiaen : Vingt Regards sur I’enfant Jéfus / Yvonne Loriod,pianoApex 2564-69986-5CDs 華納梅湘《對聖嬰耶穌的二十個凝視》組曲被稱為20世紀的鋼琴重要經典之一，近年不僅出現在鋼琴比賽中、也成為獨奏會的重頭戲碼，有聲視聽出版品均已陸續面世。這些錄音終要追尋到一個共通的名字 — 洛麗歐（Yvonne Loriod）。她身為作品首演人，與梅湘的「傳道者」，其珍貴的立體聲錄音為Warner以低價版形式重新發行，更具有可親性。她的琴音清晰而不單調與冷漠，音色豐富多彩，更注意到當代音樂在響度上的發揮。透過她直觀、

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最近看到一部BBC紀錄片，由鋼琴家Andras Schiff講解蕭邦生平，並在巴黎的音樂廳內以Pleyel琴演奏蕭邦二十四首前奏曲。Schiff將自己的手跟蕭邦的石膏手模擺在一起，以顯示蕭邦細長而靈巧的手指，而何以他會強調在鋼琴上擺出自然手形的重要意義。Pleyel的創設人Ignaz Pleyel是海頓的學生，身兼作曲家、出版商、鋼琴製造商，具有生意頭腦及眼光。讓Pleyel鋼琴廠繼續維持下去的，則是他的長子鋼琴家Camille Pleyel(1788-1855)。蕭邦到巴黎所開的第一場及逝世前最後一次公開演奏，都是在Pleyel設立的音樂廳內演出。而蕭邦也曾將夜曲op.9 no.1提獻給Pleyel夫人，足見雙方交情匪淺。在紀錄片中，Schiff也提到，其實蕭邦也經常使用法國Erard琴。創辦人Sebastian Erard的生意頭腦也不錯，贊助李斯特在1825年英國巡迴演奏，

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純就記憶所及，並未按字母或分數排列。1. 內田光子：貝多芬第28及29號鋼琴奏鳴曲。清淡醍醐味，在29號有說服力。Philips2. 哈斯姬兒：莫札特第19號、20號鋼琴協奏曲。1956.9.6貝桑松音樂會的第19號，讚。Tahra3. 布嬌莉：鋼琴音樂選輯。巾幗不讓鬚眉。Dutilleux最可聽。INA, memoire vive4. 奧格東：奧格東70歲紀念專輯。有企畫、新錄音的結集。EMI5. 蘿莉歐：梅湘聖嬰耶穌的二十個凝視。色彩繽紛。Warner/Apex6. Zak, Richter, Oborin：拉赫曼尼諾夫鋼琴協奏曲全集。APR7. 辛諾波里：馬勒第九號交響曲。和德勒斯登的搭配現場版，長，但有氣氛。Profil8. 修恩斯海姆/史戴爾：史坦「面對面」琴錄音。樂器絕無僅有，音樂動聽。Harmonia Mundi。9. 瑪潔莉‧梅耶：17張CD合集。雖然還是不夠全，

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原文〈幾分靈動和諧趣：法國金音叉推薦單月最佳唱碟〉，Muzik謬斯客古典樂刊，期12，臺北：謬斯客國際有限公司，2007年9月，頁150-151。修恩斯海姆（Christine Schornsheim，1959- ）出身兩德分立時期的民主德國（即東德），1969至76年在柏林接受資賦優異兒童教育，主修鋼琴。隨後的1976至82年，繼續在柏林的Hanns Eisler College of Music學習，期間曾在威瑪舉辦的即興演奏競賽中獲獎。1982至85年間在波茨坦的Hans Otto劇院擔任合唱團的聲樂教師工作，同時和萊比錫的Walter Heinz Bernstein（1922- ）研習大鍵琴。由於萊比錫的聖湯瑪斯大教堂是巴哈生命後期的音樂事業重心，此後的教堂樂長在巴哈音樂（包括教堂音樂、鍵盤樂）的詮釋及教學上長執牛耳，二十世紀前期的教堂樂長史陶伯（Karl Straube，

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樣板戲中的京劇結合了中國戲曲、現代話劇和中共所要的階級革命價值觀，著力塑造階級英雄人物，可說是革命中國極為特殊的藝術產物。西洋鋼琴在文革時期，傳統演奏曲目多遭禁演，鋼琴也曾經被燒掉。1962年柴可夫斯基大賽鋼琴組第二名的殷承宗要求鋼琴之生路，想到把自己下鄉時所熟悉的傳統戲曲，和西洋鋼琴加以結合。在天安門為革命群眾表演、接受點唱還不夠，為當時最普遍及唯一可被官方接受的「娛樂」樣板戲結合，是這一趨勢發展的結果。以往的文字言說已有述及，但是透過實例影片音像來看，就會更方便了。以下是為紅燈記的演員伴唱影片，有一定的時空意義。留著短髮的殷承宗擔任改編工作，在掌握戲曲節奏上確實到位，相當富有「中國特色」。「做人要做這樣的人」段，女為劉長瑜（現為人民共和國全國人大代表、中國戲劇家協會副主席），伴奏殷承宗。「仇恨入心要發芽」段，劉長瑜、殷承宗的演出。藝術家等文化人的養成，可說是求「專」的過程，

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1960年9月4日，雷震、傅正、劉子英、馬之驌遭到警備總部逮捕，劉在刑訊下被迫承認自己是匪諜，以此咬住雷震「知匪不報」。經過軍事審訊速審結案，雷震遭判處徒刑十年，覆判處分相同，便在軍人監獄服刑。雷震於1950年代的兩大重心：《自由中國》及組「中國民主黨」，均成泡影。碰到雷震生日，胡適親手書此詩贈雷震，勉其在獄中切勿灰心喪志。詩文如下：「萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。 到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。」出處：胡適紀念館殷海光於1960年9月《自由中國》寫社論〈大江東流擋不住〉，意指組黨如江水東流一樣，順勢而為。所以胡適繼續以「溪」為喻。意指溪水雖經一時攔截，總有出路，仍能出「山」至「平地」。（還記得M. Crichton《侏羅記公園》的名言：生命會自我找尋出路？） 雷震收到胡適贈詩之後，作為精神的重要支柱，便自寫一詩以回應，文字或許不如古人典雅，頗有胡適白話新詩之風：「無分敵友，和氣致祥

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在人生的最後一堂課上，作為一個講者的你想說什麼？對Carnegie Mellon大學的Randy Pausch教授來說，越過各種阻礙的過程，告訴自己做過一切無怨無悔，是最可貴的一面。去除自怨自艾，樂觀待人。基本守則：從正向思考，不從負向思考。父母、師長給予後輩實現夢想的可能性，不從開頭予以阻擋遏止，是最重要的職分。作為一部勵志短片，的確相當精采。中文字幕由朱學恆翻譯。上台靠實力與幾分運氣，漂亮的下台要靠智慧，如何留給人一個印象深刻而又優雅的身影？就看你自己了。謝謝你，Randy Pausch教授。

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魯賓斯坦（Arthur Rubinstein, 1887-1982）是二十世紀波蘭演奏蕭邦的鋼琴大家之一。他在RCA/BMG所出版的蕭邦錄音，是過去聆聽蕭邦音樂的樂友經常拿來用的參考版本之一。魯賓斯坦在自己的回憶錄頗有不少吹牛自誇的內容，但也不諱言他自己愛美食、醇酒美女、聲色犬馬的毛病。魯賓斯坦在蕭邦的錄音中一直沒有一套完整的練習曲作品錄音，只有選曲演奏，他自稱一是由於不喜歡，二是由於技術能力。在Youtube上頭也可以找到一點影像，列舉如下：Chopin - Etude As-dur op.25 no.1 1965年79歲於莫斯科音樂院之演奏，使用史坦威鋼琴。[ps.他是史坦威的簽約專屬鋼琴家]Etude in Ges-dur, op. 10 n 5 演奏地點同上，可以聽到手指控制力減退之下的錯音、雜音，但基本的節奏感並未衰減。至於他對於法國音樂的感受，先注意他於1940

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黃河鋼琴協奏曲是改編自洗星海的黃河大合唱，由於文革開始後，西方音樂作品不得演出，而不為江青所喜的黃河大合唱也遭禁唱，音樂家也無用武之地。殷承宗便將鋼琴搬到天安門廣場上，以鋼琴為革命群眾伴唱革命歌曲，得到江青讚許，產生以鋼琴伴奏的紅燈記。在江青指示下，殷承宗與劉莊、儲望華、盛禮洪、石叔誠及許斐星六人以集體創作形式將大合唱改編成四個樂章的鋼琴「協奏曲」。因此，其產生實帶有濃厚的政治性意義。黃河鋼琴協奏曲中最有名的段落，應該是第四段的保衛黃河，以各聲部互相模仿追逐，盡情發揮保家衛國之主題，高張激昂的情緒頗具感染力。它也摻雜運用了國際歌、東方紅的旋律，形成一首運用西洋樂器演繹的中國民風濃厚的樂曲。而演奏版本目前也有保/不保留東方紅的區別。而從目前可見兩份差距三十年的演奏錄音，東方紅旋律跟毛澤東畫像的對應，仍未有所改變。1976年殷承宗演奏，李德倫指揮中央樂團的電影演出版，殷的技巧、

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由美國公共電視製作的四集《你所不知道的中國》China Inside系列，台灣的公共電視也曾配上中文旁白字幕播出。該系列拍攝在日本NHK的激流中國前，如果有人有興趣與時間的話，不妨仔細看看作點比較。第一集「權力和人民」討論中國政治結構的現狀、基層選舉及微妙的局勢改變。第二集「中國女性」聚焦變遷社會中女性地位的改變，鄙人以為不應錯過。女性要脫離傳統男權「物」的控制，是非常辛苦的。遭受的身體、性暴力要如何予以救濟，相關法律的配套跟觀念的改變往往還跟不上。其中鄉村女性的嫁娶，可能是活在發達城市的我們所無法想像的。第三集「變遷中的自然環境」中將檢視自然環境為經濟發展所付出的代價。第四集「自由與正義」，探討中國到底有多自由？社會公義是否存在？走訪中國法院、西藏 和愛滋村訪問一些不斷向中共國家機器挑戰的異議人士。這些外國製作團隊在進入中國拍攝，必然要取得中方單位的合拍許可才能進行公開工作。

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兩個都是老先生時候的演奏。阿勞演奏時的肢體動作，從這個影片可以看得很清楚，末端的柔軟度。同樣的曲子，在Cziffra晚年的手下，另有一番不同。特別是他所彈出的音響。

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紀錄片《跳舞時代》中的受訪人以日語口音說出foxtrot，這就是國際標準舞中的「狐步舞」。其來歷，據wikipedia狐步詞調表示，俗稱「慢四步」，4/4拍音樂，慢-快-快(2-1-1，近似DA-dada），其得名與1914年最初跳這種舞步的舞者及喜劇演員Harry Fox（1882-1959）有關。他跟二十世紀初期美國大型歌舞團的齊格菲歌舞團（Ziegfeld Follies）下的舞者桃莉姊妹結婚，之後宣告仳離，因而喧騰一時。 而Harry Fox Agency Inc.是由美國National Music Publisher's Association於1927年成立，現址設在紐約，負責提供音樂著作權之授權訊息、票據交換，與音樂監聽，據稱已是美國最大的代表音樂出版商收集與發佈商業執照費機構（它並非音樂發行者）。至於ASCAP、BMI 和 SESAC 是代表創作人收取播放版稅 (

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MUZIK AWARDS 2007 TOP30《MUZIK》這一年來對唱片認真的省思足以成為你對選擇好音樂的繆思No.16即將揭曉唱片總決選時間：2007年12月8日（六）7：00pm唱片總決選地點：台北敦南誠品B2視聽空間 免費入場訂於2007年12月05日第15期《MUZIK》公佈主筆票選年度十大2008年01月05日第16期《MUZIK》決選更多詳情請上:http://www.muzik.com.tw

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這兩天的電視新聞與報紙，都有台電勵進餐廳酸菜白肉火鍋，因為原料上漲而面臨加價壓力，但因員工福利會不打算同意，餐廳承包商不堪賠累，而有打算結束營業的消息。綜觀目前相關報導，大概就以TVBS的花絮性報導，稍微提到「勵進餐廳」和孫運璿（1913-2006）之間的關係，除此之外無他。我們就先看這條消息是怎麼寫的： 45年歷史！　孫運璿開辦員工餐廳 更新日期:2007/10/23 19:24 記者:張倍綺 以酸菜白肉鍋遠近馳名的勵進餐廳，原來是已故總統府資政孫運璿在當台電總經理時，請他的大學同學辦的員工福利餐廳，本來叫「成吉思汗廚房」，是因為孫運璿想起他大學時吃過的酸菜白肉鍋，因此才想，何不在員工餐廳裡做，故鄉味就這樣一傳45年！ 穿著紅色圍裙，她是現在的勵進餐廳老板娘，和台電老員工翻出已故總統府資政孫運璿的傳記討論餐廳的 歷史，原來已經45年。台電老員工曾先生：「

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「我們的肩上背負著無數無法賦予其意義的因戰爭而死亡的人。那是落在經歷了戰爭的二十世紀、現在依然活著的人的肩上的宿命。所謂靖國神社，與千鳥之淵的戰死者墓苑一起，而且，與廣島以及沖繩的戰爭犧牲者的紀念碑一起，應當是作為生存者之一員的我們平靜地正視此種宿命的場所。試圖將靖國神社特權化的言詞與行動，毋寧說僅僅是玷污死者的生者們製造出來的噪音與臭氣。」（中文版p.62）子安宣邦是日本著名專研東亞儒學家，至親（哥哥）在二次大戰時在中國陣亡，青少年時期歷經了軍國主義的擴張與幻滅，已於大阪大學退休。他為《思想雜誌》寫的連載文章，結集為《國家與祭祀》一書。[日文版，青木社2004；中文版，北京三聯2007]有這樣子的戰爭經歷，再反思過去的歷史，讓他與高橋哲哉這種戰後新生代相較，對於戰爭的記憶，更顯出切身之痛的滋味。或許正是因為文字的曲折，使得這本書在日本知識界引起相當大的迴響，

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